Voltaire Oedipe

reprends la trame du mythe d'Oepide dèja exploitée notamment par Sophocle dans son Oedipe roi. 1) lieu, époque, durée l'action se déroule dans la cité grec de Thébes et sa région environnante dans une époque indéfinis mais vraissemblablement antique, sur une époque qui s'étends de la rencontre entre Laïus et Oedipe jusqu'au couronnement d'Oedipe c'est à dire un peu plus de dix-sept-ans. 2) personnages Œdipe : est le fils abandonné de Jocaste et Laïus. Avant d'épouser la reine, il a tué un

Lecture analytique 2 séquence 3 : Jean Anouilh, Antigone, Quinzième Partie (1944) I. Une scène d’aveu émouvante a) Une lettre d’aveu b) Le désespoir d’Antigone c) Une tragédie II. Un drôle de dialogue a) Un garde burlesque b) Un dialogue impossible c) Un aveu inachevé Cette pièce est une réécriture d’Antigone de Sophocle, grand dramaturge de la Grèce Antique (Vème siècle av JC). Elle s’inspire du mythe mais dans une version modernisée, ou Anouilh (1910-1987) écrivain et dramaturge français, a centré

pièce est : De qui suis-je le fils ? A partir du moment où Oedipe apprend que Polybe et Mérope étaient ses parents adoptifs, il n'aura de cesse de savoir qui sont ses parents. La quête de son identité devient dés lors le but principal d'Oedipe. Outre la douleur de découvrir qu'il n'est pas le fils qu'il croyait être, c'est remettre en cause tous ses agissements : il avait fui Corinthe pour que l'oracle ne se réalise pas c'était inutile ; Oedipe prend conscience que tout ce qu'il a cru faire en toute

Oedipe roi Sophocle Oedipe roi A propos de eBooksLib.com Copyright 1 Oedipe roi Devant le palais d'Oedipe. Un groupe d'enfants est accroupi sur les degrés du seuil. chacun d'eux a en main un rameau d'olivier. Debout, au milieu d'eux, est le prêtre de Zeus. OEDIPE. − Enfants, jeune lignée de notre vieux Cadmos, que faites−vous là ainsi à genoux, pieusement parés de rameaux suppliants ? La ville est pleine tout ensemble et de vapeurs d'encens et de péans mêlés de plaintes. Je n'ai pas cru dès

la mère à la femme. Veuve de Laïos (tué par Oedipe.) , femme d'Oedipe, mère d'Antigone, Ismène, Etéocle et Polynice, reine de Thèbes, c'est un personnage qui ne remplit aucune de ces fonctions en particulier dans la pièce : Jocaste, qui n'intervient qu'au milieu du deuxième épisode et qui quitte définitivement la scène au milieu de l'épisode III, après être restée présente pendant cinq mouvements scéniques consécutifs, est l'instrument par lequel Oedipe va passer de la certitude au doute et du doute

-correspondance avec les tragédies grecques : élements = condamnés (premier paragraphe du texte) homme = comdamné : "condamné à un châtiment antique" chemin unique = notion de destin prédestiné dont on ne peut s'échapper - tragédie grecque : Oedipe qui ne peut échapper à son destin -fatalité : homme n'a pas le choix : idée de malédiction dont on ne peut se défaire Conclusion : -atmosphère et apparition du personnage mettent en place un registre tragique grâce à la mise en place d'un destin

précède le meurtre. C'est une scène où l'élève est littéralement fascinée, séduite, en quelque sorte, par le professeur; c'est donc une sorte de relation transgressive, et qui finit mal (comme dans toute bonne tragédie! Souvenons-nous de Jocaste et Oedipe, de Phèdre amoureuse de son beau-fils, etc…). C'est aussi une réflexion sur le pouvoir: le comportement du professeur est véritablement tyrannique: il prend possession de son élève pour en faire ce qu'il veut (comme Néron ou Lorenzo trompent et “hypnotisent”

Chez les héros eux-mêmes, prosaïsme et trivialité, ridicules familiers : Jocaste et ses crises de nerfs infantiles, sa peur de vieillir, sa manie de surnommer le grand-prêtre « Zizi », lequel lui renvoie la pareille avec ses « ma petite biche »... Oedipe, un adolescent stéréotypé : arrogant, ingrat...Laïus (et non plus Laïos), spectre falot et bègue par surcroît, réduit à des gesticulations ridicules. Moeurs et langage actualisés et modernisés. Jeux de mots, plaisanteries, anachronismes, largement

Fiche de lecture : Antigone Auteur : Jean ANNOUILH Date de la première publication : 1987 Résumé : Après le suicide de Jocaste et l'exil d'Œdipe, les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et, à ce titre, nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Son corps sera abandonné à la chaleur. Créon avertit que quiconque

lui est d'aucun secours" (p. 11), son page "ne peut rien non plus pour lui" (p. 12) et à la n de la tragédie le Choeur lui dit : "Et tu es tout seul maintenant, Créon." (p. 121). C'est un homme courageux, il a dû assumer le métier de roi : "Mais OEdipe et ses ls sont morts. Il a laissé ses livres, ses objets, il a retroussé ses manches et il a pris leur place." (p.11), "Un matin, je me suis réveillé roi de Thèbes. Et Dieu sait si j'aimais autre chose dans la vie que d'être puissant..." (p. 78)