Voltaire Poeme Le Tremblement De Terre De Lisbonne

l’éducation et au bonheur. Encadrés ENCADRÉ Voltaire, Lettres philosophiques (extrait) S’il y a une lettre philosophique qui se ressent de l’origine de sa rédaction, c’est bien la huitième, « Sur le Parlement », dans laquelle Voltaire, exilé à Londres, dresse un parallèle entre les mœurs politiques des Romains et celles des Anglais, plutôt flatteur pour ces derniers. Ces lettres, sorte de premier manifeste des Lumières, témoignent du talent polémique de Voltaire : les comparaisons qu’il établit valent

Les textes littéraires Genre littéraire Auteur et titre de l’extrait Source Ex. poésie L. Aragon, "Pour demain" Lagarde et Michard, XXe s. 1 Extrait philosophique du 18 ème siècle VOLTAIRE, "Candide" Candide Soldat « Lagarde et Michard XVII ème siècle » P.163-165 2 Extrait d’un poème du 19 ème siècle Charles de Baudelaire, L’amour du Mensonge « Baudelaire » Par Marcel Julian P.148 3 Extrait d'un roman du 20 ème siècle Stephen Chbosky, "Le monde de Charlie" Absolutely nothing

3: Un conte merveilleux Les ingrédients du conte merveilleux La parodie du merveilleux Séance 4: La voix narrative Qui raconte ? Le jeu de l'ironie Séance 5: Une leçon philosophique L'utopie Le conte philosophique Séance 6: Voltaire et son temps -------------------------------------------------------------------------------- SEANCE N°1 : Etude la première et de la quatrième de couverture ************ --------------------------------------------------------------------------------

autrefois" la qualité habituelle chez les héros de contes : "il avait deux fils aussi vertueux l’un que l’autre" la géographie à la fois précise sur les noms mais vague quant à la localisation : "et bien loin au- delà du Gange jusqu’à la Chine" 2. Voltaire écrit un "conte oriental" dans le goût du 18ème siècle et, comme d’autres auteurs, s’inspire de la magnificence des lieux et des objets. Le début de la Princesse de Babylone insiste sur la description de l’extraordinaire palais du roi Bélus avec

Séquence 2: Candide de Voltaire, œuvre intégrale (édition au choix de l’élève), un conte philosophique au service de la critique sociale   Objets d’étude : argumenter ; le mouvement littéraire et culturel ; l’apologue   Objectifs : observer la visée d’un discours argumentatif, analyser formes et  fonctions du conte philosophique, lire et saisir la portée d’une œuvre intégrale, un auteur emblématique de son temps. Problématique : Comment les idées graves peuvent-elles être traitées de façon plaisante 

II) l’évolution sociale : Le déclin de la noblesse, elle n’a plus d’argent. Emergence de la bourgeoisie=> pouvoir économique très élevé, les bourgeois travaillent (le travail à toujours été considéré comme un châtiment pour la noblesse). Voltaire « trois grands maux : vice, ennui, besoin » « Il faut cultiver notre jardin », Rousseau « tout oisif est un fripon ». Les lumières se rejoignent dans des salons (tenus par des femmes bourgeoises ou nobles), dans les cafés (lieu public où

industrielle que ce progrès émerge. On découvre la technique, et on met sa foi dans le progrès. V. Hugo considère que le progrès ne peut apporter que la paix : « Le jour où le premier air-navire (avion) s’envolera, la dernière tyrannie rentrera sous terre. » Durant l’exposition universelle de 1900, c’est l’époque de la fée électricité. Stephan Zveig : « Cette foi en un progrès fatal et continu avait en ce temps là toute la force d’une religion. On croyait en ce progrès plus qu’en la Bible. » Au début

Lumières, Voltaire, philosophe des plus engagés, n’a de cesse au fil de ses œuvres de dénoncer les maux qui accablent la société. Il y distingue le mal physique que les hommes subissent du mal moral qui les corrompt. Dans ce combat, Voltaire est présent sur tous les fronts. Le fanatisme religieux, l’intolérance, l’esclavage, la guerre, les atteintes aux libertés individuelles doivent être éradiqués et de cette lutte naît sa devise « Ecrasons l’Infâme !». Dans Candide, conte philosophique, Voltaire s’attaque

très schématiquement, diviser le XVIII° siècle en deux grandes périodes : I°) XVIII° (< XVII°) : les progrès de l’esprit philosophique et la fidélité au goût classique 1715-1750. La figure qui incarne le mieux cette fidélité au goût classique est VOLTAIRE (du moins dans ses attachements littéraires cf. son admiration pour Racine, et son œuvre – très « classique » – de dramaturge). II°) XVIII° (> XIX°) : les conquêtes de l’esprit philosophique et l’éclosion de la sensibilité romantique 1750-1789. La

Ceci rappelle une fresque du peintre italien Raphaël, L’école d’Athènes, dans laquelle les savants sont au centre de la peinture, ce qui marque le courant humaniste. LA1: « Candide » ; incipit, Voltaire ;1769 Le texte dont il est ici question est l’incipit de « Candide » de Voltaire. Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques,