Voltaire Torture Ironie

ainsi le statut unique de leurs « photographiestableaux ». L’esthétique très “picurale” de leurs photographies renvoie aussi bien aux grandes icônes de l’histoire de la peinture qu’à des images de la culture populaire où le kitsch est manié avec ironie. Pour cette édition du Printemps de Septembre, est proposée une sélection d’œuvres plus particulièrement ancrées dans l’Histoire où les artistes “célèbrent dans une éblouissante conspiration la beauté d’une figure humaine maintenue souveraine, placée

Laclos, Les liaisons dangereuses, 1782 (Merteuil et Valmont). Monstres qui en disent beaucoup sur la nature humaine Rabelais, Gargantua, 1534 ; Hugo, Notre-Dame de Paris, 1831 (Quasimodo). Personnage de conte, au service de la visée argumentative Voltaire, Zadig, 1747 ; Candide, 1759. Raffinements de la psychologie amoureuse classique Mme de Lafayette, La Princesse de Clèves, 1678. Séducteurs Mérimée, Les âmes du purgatoire, 1834 (Don Juan) ; Stendhal , Le Rouge et le Noir, 1830 (Julien Sorel).

Destruction, poème CIX, v. 11; le v. 2 de la pièce XXV; le deuxième Spleen (poème LXXVII), v. 15 à 18; Le Possédé (poème XXXVII), v. 4; ce passage d'une lettre de Baudelaire à sa mère, du 3 février 1865: "Je sais bien par moi-même quelle horrible torture c'est que l'ennui. Je me considère ici comme en prison." 129. Pipe indienne, voisine du narghilé turc, et alors à la mode dans les milieux "artistes". Voir, par exemple, les remarques de Balzac, dans la section IV du Traité des excitants modernes

restait publique à la seule disposition du roi c'est à dire la fonction elle même de l'officier. En revanche, la finance couvre l'aspect patrimonial de l'office dont la propriété appartenait à l'officier. Cette distinction a été jugée avec une certaine ironie car elle était plus symbolique que réelle. Mais il ne faut pas la négliger car le fait que l'autorité royale reste propriétaire du titre, de la fonction elle même, cela explique un certain nombre de prérogatives que le Roi conservait. Le Roi pouvait

l’Europe civilisée, s’était écrasé sur le sol, plus loin que jamais de son but, dans ce coin perdu du monde polaire. Ici, dans l’Amérique du Nord, la piste cessait. Il était accroupi dans la neige, les bras liés derrière le dos, dans l’attente de la torture. Il fixait du regard un énorme Cosaque, couché 5 devant lui la face sur la neige. Les hommes avaient terminé avec le géant, qu’ils venaient de repasser aux femmes. Et les hurlements de la victime attestaient que, pour le raffinement de la souffrance

travaillent. Il nous faut, autour de nous, des hommes qui pensent et qui parlent. Quand nous sommes seuls longtemps, nous peuplons le vide de fantômes. Je suis rentré à l’hôtel très gai, par les boulevards. Au coudoiement de la foule, je songeais, non sans ironie, à mes terreurs, à mes suppositions de l’autre semaine, car j’ai cru, oui, j’ai cru qu’un être invisible habitait sous mon toit. Comme notre tête est faible et s’effare, et s’égare vite, dès incompréhensible nous frappe ! qu’un petit

une bûche pourrie» (III, 3). Même Philippe Strozzi se plaint vulgairement : «Les mains me tremblent» (II, 5), déclare aux siens : «Je suis vieux, voyez-vous ; il est temps que je ferme ma boutique.» (III, 7). On voit s’exercer la moquerie, une ironie sèche et cinglante : - L’écuyer du duc, Giomo, annonce à Maffio : «Ta sœur est dénichée, brave canaille», mot qui a ici son sens habituel, qu’emploie aussi Pierre Strozzi quand il regrette, au sujet de Salviati : «Avoir manqué cette canaille» (III

faut, autour de nous, des hommes qui pensent et qui parlent. Quand nous sommes seuls longtemps, nous peuplons le vide de fantômes. 9 Je suis rentré à l’hôtel très gai, par les boulevards. Au coudoiement de la foule, je songeais, non sans ironie, à mes terreurs, à mes suppositions de l’autre semaine, car j’ai cru, oui, j’ai cru qu’un être invisible habitait sous mon toit. Comme notre tête est faible et s’effare, et s’égare vite, dès qu’un petit fait incompréhensible nous frappe ! Au lieu

Il nous faut, autour de nous, des hommes qui pensent et qui parlent. Quand nous sommes seuls longtemps, nous peuplons le vide de fantômes. Je suis rentré à l’hôtel très gai, par les boulevards. Au coudoiement de la foule, je songeais, non sans ironie, à mes terreurs, à mes suppositions de l’autre semaine, car j’ai cru, oui, j’ai cru qu’un être invisible habitait sous mon toit. Comme notre tête est faible et s’effare, et s’égare vite, dès qu’un petit fait incompréhensible nous frappe ! Au lieu

toute, leurs voiles à la mer ». En mai 1958 d’autres musulmanes avaient brûlé leurs voiles sur le Forum au nom de l’Algérie française. Un affront alors dénoncé par le FLN et qui serait encore moins toléré de nos jours. L’Histoire a parfois de ces ironies ! _____ J.-P. A. L’amère désillusion des “Pieds-Rouges” Le sous-titre « Des rêves de l’indépendance au désenchantement (1962-69) » correspond au contenu du livre Algérie. Les années Pieds-Rouges (1) écrit par Catherine Simon, ancienne correspondante