Voltaire Torture Ironie

pierre, bâton ou balle. Aucune de ces formes de violence ne constitue une jouissance comme peuvent l’être les actes sadiques ; ils expriment simplement l’être quotidien de Maldoror. La seule occurrence de combat au corps à corps qui ne soit pas torture apparaît en VI,9VII : Voici ce qu’il fit : il déplia le sac qu’il portait, dégagea l’ouverture, et, saisissant l’adolescent par la tête, il fit passer le corps entier dans l’enveloppe de toile. Il noua, avec son mouchoir, l’extrémité qui servait

rajeunir le paysage littéraire quelque peu engourdi de l'époque. D'autres, au contraire, cherchèrent à étouffer cette chimère qui semblait vouloir remettre en cause les notions même de bon goût, de morale et de littérature. Nul ne fut indifférent. Ironie des chroniqueurs, échanges d'invectives, accusations et autres procès constituèrent l'arrière plan d'une réception pour le moins houleuse qui pouvait, à ce titre, rivaliser avec les scandales provoqués par les publications respectives des Fleurs du

rajeunir le paysage littéraire quelque peu engourdi de l'époque. D'autres, au contraire, cherchèrent à étouffer cette chimère qui semblait vouloir remettre en cause les notions même de bon goût, de morale et de littérature. Nul ne fut indifférent. Ironie des chroniqueurs, échanges d'invectives, accusations et autres procès constituèrent l'arrière plan d'une réception pour le moins houleuse qui pouvait, à ce titre, rivaliser avec les scandales provoqués par les publications respectives des Fleurs du

humains ne relèvent pas du même ordre de grandeur que le reste de l’univers, Pascal les imagine en conflit ; d’où la violence dramatique des termes qui évoquent la lutte à mort : « s’arme », « tuer », « écraserait », « tue », « meurt ». Certains, comme Voltaire ou Valéry, ont accusé Pascal de dramatiser pour forcer à la conversion mais si Pascal évoque ici la mort, c’est que la pensée dont il parle, cette conscience qui distingue l’être humain de tous les autres êtres vivants connus, c’est la pensée de

songeait-il que la gloire napoléonienne ne serait pas de trop pour restaurer la flamme d’un peuple humilié, laminé, détruit par la défaite de 1940. Napoléon était un homme du XVIIIe siècle, rationaliste, qui ne croyait qu’au Dieu horloger de Voltaire, utile pour que son domestique ne le vole pas, et qui acheva sa route météorite lorsqu’il rencontra le romantisme nationaliste et superstitieux des deux peuples qui avaient le moins goûté l’enseignement de la froide raison des Lumières : l’Espagne

qu’elle juge hérétique afin qu’ils renoncent à leurs erreurs. Doc. 7 : L’abjuration de Galilée Texte de l’abjuration de Galilée. Le Saint-Office de Rome, en charge des questions de foi lui enjoint de prononcer ces mots. Le pape l’a menacé de torture s’il ne s’exécutait pas. L’abjuration doit être publique. La méthode est rôdée puisque l’auteur des thèses qui dérangent se rétracte lui-même et reconnaît publiquement sa faute. On évite ainsi la propagation d’idées jugées hérétiques et non conformes

devaient pas se passer aussi simplement et que, par exemple, les éditeurs, dans leurs bureaux, devaient être nu-tête. Mais, en fait, on ne savait jamais, et Rieux préféra se taire » (l. 67-71, p. 105). Cette remarque pleine de bon sens se double d’une ironie subtile, qui s’entend dans les expressions « quoique peu averti des usages de la littérature » (l. 67) et « mais en fait, on ne savait jamais » (l. 70). Les carnets de Tarrou regorgent de phrases brèves et définitives, qui s’apparentent à de petites

Les personnages : le religieux (l'Inquisition), la femme persécutée, la femme fatale, le démon, la belle, la bête, l'ange, l'ange déchu, le maudit, le vampire, le bandit, le « Fatal Man ». Ø Les situations : le pacte infernal, l'incarcération et la torture, le suicide, le vampirisme, les secrets du passé venant hanter le présent, … Ø Les lieux : le château, les ténèbres, le cimetière, une ruine, une église, la nature, … ROMAN_COURTOIS : Un roman courtois est un long récit écrit au Moyen Âge (XIe

contre le génie. Le 18 juin 1815, cette rancune eut le dernier mot, et au-dessous de Lodi, de Montebello, de Montenotte, de Mantoue, de Marengo, d’Arcole, elle écrivit : Waterloo. Triomphe des médiocres, doux aux majorités. Le destin consentit à cette ironie. À son déclin, Napoléon retrouva devant lui Wurmser jeune. Pour avoir Wurmser en effet, il suffît de blanchir les cheveux de Wellington. Waterloo est une bataille du premier ordre gagnée par un capitaine du second. Ce qu’il faut admirer dans la bataille

Illusion Est-ce bien de perdre ses illusions ? Imaginaire En quel sens l'imaginaire peut-il être une provocation de la raison ? Inconscient Peut-on dire que l'inconscient parle en nous? Puis-je invoquer l' inconscient sans ruiner la morale ? Ironie L' ironie Irrationnel Le rationnel et l’irrationnel Justice Comment décider qu'un acte est juste ? ( mise en place du problème + plan détaillé ) Langage Pourquoi parle-t-on? Quelles différences faites-vous entre parler et bavarder ? Le langage