Voltaire Traité Sur La Tolérance Réquisitoire

Préparation : d’avril à juin relevez les coupables désignés par le poète ? Parcours n°2 : Le réquisitoire hugolien Lecture analytique n°2 : Juin 1871, XVII, « Participe passé du verbe Tropchoir … » Projet de lecture : une stratégie dénonciatrice : du grotesque au sublime  L’écriture du pamphlet  L’éloge de la figure du misérable héroïque Parcours dans l’œuvre : des poèmes-réquisitoires, les cibles qui incarnent le Passé Écriture de commentaire : V. Hugo, Ruy Blas « Bon appétit, messieurs

(thématique, stylistique...) qui contribuent à soulever l'émotion des députés. • Dissertation Dites dans quelle mesure le discours vous paraît la meilleure façon de convaincre de la valeur de son point de vue. Vous vous appuierez, pour traiter cette question, sur les textes du corpus ainsi que sur vos lectures personnelles et les œuvres étudiées au cours de l'année. • Invention  Dans les dernières lignes de son, discours qui commémore, en 1958, la libération de Paris qui eut

cadavre (le cadavre de l’amour ?), qui n’en finit pas de grandir et qui finit par s’envoler. ð Commence ensuite le cycle « Bérenger ». Un personnage appelé Bérenger (le « moi » de Ionesco ?) apparaît dans quatre pièces, mais chaque fois sous des traits différents, il ne s’agit pas du même personnage. Tueur sans gages. Dans une ville, un tueur a fait d’innombrables victimes. Face à la passivité des habitants, Bérenger est le seul à exiger l’arrestation du tueur. Dans une dernière scène, il 6 Notes

calme avec le départ de l'aumônier. Sa présence fut un véritable supplice pour le condamné, comme le suggère : « lui parti, j'ai retrouvé le calme. J'étais épuisé et je me suis jeté sur ma couchette ». Cette partie est intéressante en ce qu'elle traite de deux sujets distincts : le champs lexical de la nature symbolique et la corrélation entre la vie et la mort. A travers cette partie nous retrouvons le champs lexical d'une nature paisible dans une Algérie endormie, elle se manifeste déjà

l’anonymat les frustrations dommageables à l’ordre social, où les rôles sociaux étaient inversés. C’était en particulier le cas lors des saturnales, fêtes de la Rome antique où, alors qu’on se livrait à la plus grande licence, les esclaves étaient traités sur le même pied que les maîtres ; parfois même, ils se faisaient servir par eux et ne leur ménageaient pas les quolibets. C’était le cas aussi au Moyen-Âge encore, lors du carnaval. D’autre part, la découverte de l'Amérique avait, dès le XVIe siècle

l’anonymat les frustrations dommageables à l’ordre social, où les rôles sociaux étaient inversés. C’était en particulier le cas lors des saturnales, fêtes de la Rome antique où, alors qu’on se livrait à la plus grande licence, les esclaves étaient traités sur le même pied que les maîtres ; parfois même, ils se faisaient servir par eux et ne leur ménageaient pas les quolibets. C’était le cas aussi au Moyen-Âge encore, lors du carnaval. D’autre part, la découverte de l'Amérique avait, dès

Surtout, cette «grande comédie» classique va vers le drame bourgeois. Intérêt littéraire Le texte est en vers auxquels il nous faut familiariser notre oreille, si elle est peu habituée au rythme de l'alexandrin et à la musicalité des rimes. Voltaire a loué «ces vers admirables, qui s'impriment facilement dans la mémoire.» Pour Nisard (1844), «Aucun poète dans notre pays n'a eu plus d'imagination, de sensibilité et de raison, ni une harmonie plus parfaite. Chez les autres, l'une ou l'autre de

couleur. Surtout, cette «grande comédie» classique va vers le drame bourgeois. Intérêt littéraire Le texte est en vers auxquels il nous faut familiariser notre oreille, si elle est peu habituée au rythme de l'alexandrin et à la musicalité des rimes. Voltaire a loué «ces vers admirables, qui s'impriment facilement dans la mémoire.» Pour Nisard (1844), «Aucun poète dans notre pays n'a eu plus d'imagination, de sensibilité et de raison, ni une harmonie plus parfaite. Chez les autres, l'une ou l'autre de

quand il dit « la foi pourrait sans grands efforts être exaltée et diffusée parmi ces peuples païens ». Il s’appuie sur le testament d’Isabelle la Catholique en 1503 qui oblige l’évangélisation dans le respect des personnes. Il utilise un ton de réquisitoire en disant que si le Conseil était sur place il agirait différemment et que des hommes de confiance sont nécessaires sur place tout en demandant pourquoi les envoyés de la "sainte Espagne" font tant preuve de violence. Si Las Casas n’y refuse toujours

particulier au moyen d’un plan) ▪ une rédaction personnelle. Pour réussir cet exercice, il faut passer par quelques étapes indispensables : • Traiter le sujet posé • Organiser logiquement son travail • Rédiger quelques éléments au brouillon • Rédiger au propre, le style de la dissertation : l’introduction et la conclusion Traiter le sujet posé Toutes les étapes suivantes sont nécessaires : • lire le sujet une première fois en entier • distinguer les notions-clés