Vos Beaux Yeux Corneille

Virgile Anonyme Ibn Zamrak Bernard Palissy La Bruyère Madeleine de Scudéry Louis XIV La Fontaine Emile Zola Emile Zola Louis Aragon Victor Hugo Giuseppe Tomasi di Lampedusa A. de Musset 1 1. JARDINS DE FRANCE Calme jardin, Grave jardin Jardin aux yeux baissés au soir Pour la nuit Peines et rumeurs, Toutes les angoisses bruissantes de la ville Arrivent jusqu’à moi, glissant sur les toits lisses, Arrivent à la fenêtre Penchée, tamisée par les feuilles menues et tendres et pensives. Mains blanches

peureux) : Matamore (capitaine fanfaron, vantard et poltron, symbole : la guerre), … • les amoureux (ingénus mais aussi ingénieux à tromper les vieillards) : Isabella et Lélio (aristocrates, amoureux, symbole : les jeunes premiers riches et beaux), Colombine (soubrette, énergique, piquante, symbole : indépendance et franc-parler) La commedia dell’arte a inspiré de nombreux auteurs dont Molière et Marivaux ; en Italie, Goldoni a écrit plusieurs canevas de pièces, et même (à partir 1738) des

Fiançailles royales : caractère historique de ce passage. Placer ce bal sous le signe de l’Amour. B) Deux personnages d’exception Ces personnages sont des types. Leur caractérisation est à la fois très vague et très convenue. Puisqu’ils sont beaux comme tous les princes et princesses des contes. Dispositif des regards : tourné vers eux. Utilisation du « on » et le « elle », la princesse, se détachant de la cour. Les courtisans sont une toile de fond. La beauté des personnages est stéréotypée

grandes Dionysies (printemps) en faisant une tragédie (un rituel qui réunit 3 formes d’arts : musique, chant et danse). Il y a trois illustres vainqueurs de tragédie : * Eschyle : L’histoire d’Oreste et de Prométhée * Sophocle : Eudype Roi (Corneille) * Euridipe : Phèdre (Racine) La poésie et le théâtre antique, bien qu’issu d’une même tradition religieuse, se distingue au plan cultuelle ainsi qu’au plan philosophique. Le néoplatonisme : théorie de Planton revue et corrigée par la religion

Picouli. "Parler juste, c'est comme chanter juste, c'est un don. Mais ça étonne moins." Jean Piat, Les plumes de paon. "Il vaut mieux suivre le bon chemin en boitant que le mauvais d'un pas ferme." Saint Augustin. "C'est proprement avoir les yeux fermés sans tâcher jamais de les ouvrir, que de vivre sans philosopher." René Descartes, Lettre-préface des Principes de la philosophie. "C'est drôle comme la fatalité se plaît à choisir pour la représenter des visages indignes ou médiocres."

à 19 ans. Il vient à Paris en 1788, où il se lie avec Jean-François de La Harpe, Jean-Pierre Louis de Fontanes et autres écrivains de l'époque, et fait ses débuts littéraires en écrivant des vers pour l'Almanach des Muses. Il est alors nourri de Corneille et marqué par Rousseau. Il se marie en 1792 avec Céleste de La Vigne-Buisson (Céleste de Chateaubriand), descendante d'une famille d'armateurs de Saint-Malo, et qui a 17 ans. Ils n'ont pas de postérité. L’exilé [pic] M. de Chateaubriand à

—Lysandre aussi. THÉSÉE.—Il est par lui-même plein de mérite ; mais, dans cette occasion, faute d'avoir l'agrément de votre père, c'est l'autre qui doit avoir la préférence. HERMIA.—Je voudrais que mon père pût seulement voir avec mes yeux. THÉSÉE.—C'est plutôt à vos yeux de voir avec le jugement de votre père. HERMIA.—Je supplie Votre Altesse de me pardonner. Je ne sais pas par quelle force secrète je suis enhardie, ni à quel point ma pudeur peut être compromise, en ici mes sentiments en votre présence

d'amour, un des grands romans d'amour de la littérature occidentale. C'est encore un roman précieux comme il s'en publiait alors, le temps de la Fronde voyant l'apparition de grandes machines héroïco-amoureuses. Il est précieux par ses personnages tous beaux, nobles de titre et de coeur ; par son sujet : l'amour, le coup de foudre (à sens unique du prince pour la princesse, partagé entre elle et le duc de Nemours, le couple idéal, deux êtres faits l'un pour l'autre et qui semblent prédestinés à s'aimer)

�����������������������������������������������   »��������������������������������� pour que les autres animaux comprennent pourquoi ils sont là, c’est d’allumer la lanterne ! « […] Les spectateurs, dans une nuit profonde, Écarquillaient leurs yeux et ne pouvaient rien voir […] Moi, disait un dindon, je vois bien quelque chose ; Mais je ne sais pour quelle cause Je ne distingue pas très bien. Pendant tous ces discours, le Cicéron moderne Parlait éloquemment, et ne se lassait point, Il n’avait

cents pièces, dont seulement trente-quatre nous sont parvenues. La période classique Le classicisme codifie le théâtre de manière très précise, reniant tout ce qui n’entrerait pas dans les régles. Ce qui donna lieu à la querelle du Cid en 1636 ( Corneille) mais aussi à un rejet de Tartuffe (1669) ou Dom Juan de Molière , pièce plus baroque que classique. Tout semble calculé pour ne pas heurter la cour . Règles du théâtre classique selon Boileau : Nicolas Boileau 1636-1711, Art poétique (chant