Voute étoilée

principe de la loi morale : «  la Franc-maçonne dans ses actes doit s’inspirer du sentiment d’équité » .   Dans ce voyage, nous découvrons les Sphères Terrestres et Célestes . Comme la Voûte Etoilée , cela me suggère que le domaine de mes investigations est désormais infini et que l’univers tout entier est devenu mon champ de recherche. · 5ème et dernier voyage : Ce sont les mains

rigoureuse et vigilante afin de garder la trajectoire juste, d’être un voyageur porteur et transmetteur cheminant avec discernement afin de progresser sur cette voie initiatique. Comme Jonathan le goéland, volons toujours plus haut vers la voûte étoilée. J’ai dit.

d’excessif !!!! C e projet royal, même grandiose ne doit pas faire que Salomon soit considéré comme un mégalomane…. Le temple, chez les Hébreux, est la maison de Dieu. Il est censé représenter l’univers dans son entier, la terre, les montagnes et la voute étoilée .Un univers que Dieu habite et dans lequel il est constamment présent. C’est pourquoi selon un schéma qui sera repris par notre ordre maçonnique tout est symbole dans le temple. Le temple, lui-même est symbole, le plus grand des symboles, celui

petite fille attise un feu, une vieille femme égorge un coq, un ours se dandine... ce sont des bohémiens ! Bientôt arrivent quatre hommes, qui tiennent un jeune garçon ligoté. Le jour passe, la nuit tombe, Pascalet passe sa première nuit sous la voûte étoilée. Le lendemain, un nouveau spectacle l'attend : le jeune garçon aperçu la veille est attaché à un poteau et fouetté par l'un des hommes, pendant que la vieille femme prépare paisiblement le repas. Puis tous mangent, sauf le jeune garçon. Les adultes

que je rêvassais à bord d'un bateau. J’ai décidé brutalement de rompre avec cette vision hypnotisante en me jetant à l’eau. J’en garde un souvenir d'apesanteur extrême, à l’équilibre entre la voûte céleste et l'abîme noir et glacial . Mon image était donc là, juste à la limite entre la lumière de la voûte étoilée et l’obscurité du monde profane. Il me suffisait de vaciller de la tête pour percevoir ces deux univers séparés par cette étrange et imperceptible miroir. Depuis le jour où j’ai décidé, consciemment

délimite le royaume des morts et celui des vivants, celui où règne le soleil. Si je regarde le pavé mosaïque par rapport au reste du temple, sa signification me semble très importante. Son emplacement et sa position au centre de la loge, sous la voute étoilée et le fil à plomb, bref en plein milieu. Un centre giratoire où gravite toute la loge. Je trouve que cela ne fait qu’enrichir sa dimension symbolique. Ce dallage est sacré, personne ne peut le fouler, une véritable terre sainte, sauf le récipiendaire

elle s’apparente au nombre par le calcul des angles, des cercles. Elle a donné à la FM, outre la dimension universelle, l’utilisation rituelle des points cardinaux, des heures du jour et de la nuit, des solstices, du soleil, de la lune enfin la voûte étoilée. S’agissant de la musique, le plus immatériel de tous les arts, c’est un outil utilisé depuis l’antiquité, au delà de la beauté des sons et l’harmonie des rythmes, pour adoucir les mœurs et atteindre la plénitude du silence. Ces sept arts

LES TROIS PETITES LUMIERESMmttccff, voici un sujet bien classique pour nous. A chaque tenue, nous côtoyons ces 3 petites lumières, là face à nous. Elles sont installées parmi les autres éléments du temple. Pourtant, lors de la préparation de ce travail, je me suis vu replongé dans un univers de symbolisme. « Lumière » . Rayon electromagnetique dont la longueur d’onde se situe entre 400 et 780 nanometre nous dit le petite Larousse. Mais aussi, clarté émise par le soleil, source lumineuse, branche

mort de suivre sans se déplacer le spectacle du monde extérieur. Pour nous francs-maçons encore sur terre, l’œil du Delta lumineux, dans le symbolisme constructif, devient l’œil du dôme, au sommet de la voûte ou du temple. Il exprime la porte étroite située au zénith du cosmos, ou de la voûte étoilée qui ouvre sur l’inconnaissable. Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. La voie parcourue passera de la porte étroite franchie par l’apprenti, à la porte étroite du maître maçon. Cette analyse

de force. Ainsi Hugo ne fait pas meilleur plaidoyer pour le mendiant qu’en citant « son manteau tout mangé par les vers qui à la lueur de la braise semble un ciel étoilé, des constellations », l’image grandiose d’un manteau qui se transforme en voûte étoilée ne laissera pas le lecteur indifférent. Pour fair eune analogie, un poete serait comme un peintre impressionniste par exemple. Avant d'être une idée théorique ou philosophique, sa démarche est plastique, elle s'intéresse aux couleurs, aux formes