Voute étoilée

plan B quand on avait pas le choix :-) Bon je suis de mauvaise foi et j’aurais pu vous mettre le lac des cygnes ou l’ouverture de la 4ème symphonie de Tchaikovsky. Le cor, évidemment l’instrument par excellence pour nous élever vers la voute étoilée. Le cor de basset  est utilisé par Mozart dans son ode maçonnique, j’imagine qu’il devait avoir un frère qui en jouait dans sa loge. Cet instrument très symbolique, est de forme recourbée, et grave, il est l’emblème de la musique maçonnique

le rituel était la base de la compréhension des secrets et du symbolisme maçonnique. Or pendant les tenues le pavé mosaïque a une place prépondérante, Il est situé entre le Nord et le Midi et entre l’Orient et l’Occident. Il est sous la Voûte Etoilée (symbole de l’infiniment grand) et correspond au plan terrestre et par extrapolation embrasse l’infiniment petit. Il est sous les feux à la fois de la Lune et du Soleil. En outre, la circumambulation en Loge dans le sens de l’Orient à l’Occident

et les Compagnons et l’ombre où nous nous tenons nous les apprentis ; Dans sa verticalité. En bas au Nadir, il représente l’assise du Temple, ses fondations, nos racines, notre origine. Par le fil à plomb, nous rejoignons le Zénith, la voute étoilée, le fil à plomb relie le terrestre et le céleste, le matériel et l’immatériel, l’humain et le divin. Ce pavé est formé de carreaux blancs et noirs, disposés exactement de la même façon que les cases d’un damier ou d’un échiquier. C’est précisément

terre et de la terre au ciel. Mais où se situe-t-il et quelle signification donner à ce symbole ? Tiens, il est la au centre, entre le septentrion, le midi, l’orient et l’occident, axe sacré de notre respectable loge , fixé au sommet de la voute étoilée entre les trois piliers, Tout tourne autour de lui et vers lui tout converge. Il est visible de tous les angles de notre loge, Il est au Centre de notre tapis de loge au dessus du pavé mosaïque, il est au centre de notre chaine d’union

confère leurs caractère sacré en les isolant de l’espace profane. C’est une réelle protection, symbole que nous retrouvons dans le cercle de feu qui protégeait les hommes des dangers extérieurs. Remarquons que sur nos murs elle circonscrit la voûte étoilée, c’est à dire le cosmos : cette délimitation circulaire que nous reproduirons en fin de tenue dans la chaîne d’union, refonde ainsi l’unité cosmique. Mais tandis que sa circularité la met en correspondance avec le compas, la corde à nœuds redessine

vivantes, faisaient pâlir sous leur clarté nacrée, mystérieuse et royale, les filets de gaz, de vilain gaz sale, et les guirlandes de verres de couleur.      Je m'arrêtai sous l'Arc de Triomphe pour regarder l'avenue, la longue et admirable avenue étoilée, allant vers Paris entre deux lignes de feux, et les astres ! Les astres là-haut, les astres inconnus jetés au hasard dans l'immensité où ils dessinent ces figures bizarres, qui font tant rêver, qui font tant songer.      J'entrai dans le bois de

monstrueuses, vivantes, faisaient pâlir sous leur clarté nacrée, mystérieuse et royale, les filets de gaz, de vilain gaz sale, et les guirlandes de verres de couleur. Je m'arrêtai sous l'Arc de Triomphe pour regarder l'avenue, la longue et admirable avenue étoilée, allant vers Paris entre deux lignes de feux, et les astres ! Les astres là-haut, les astres inconnus jetés au hasard dans l'immensité où ils dessinent ces figures bizarres, qui font tant rêver, qui font tant songer. J'entrai dans le bois de Boulogne

perspective des points de vue réciproques, de la prise de distance par rapport à l’idée émise. - Les astres appellent inévitablement une référence céleste qui induit l’infini. Et alors même que lune et soleil ne sont pas représentés sur la voûte étoilée, ils transfigurent l’universalité de la franc-maçonnerie. - Enfin, pour qui a observé la course de la lune et l’illusion de celle du soleil, levant progressivement le front puis baisant la tête, l’analogie avec la démarche introspective est

poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours. Jacques Réda, Retour au calme, « La Maison Rouge », 1989. Le poème « La Maison Rouge » se compose de trois sections, intégralement reproduites ici : « LA VISITE », « MAI SOMBRE » et « LES BRETELLES ÉTOILÉES ». LA VISITE Par un novembre obscur englouti sous les feuilles mortes Qu'on amasse en marchant pour en mâcher l'odeur (Et ma mère disait : tu vas abîmer tes chaussures, Et mon père comme toujours ne disait pas un mot), Au bout d'une avenue

Mais qui a le pouvoir de lui bâtir une maison, puisque les cieux des cieux ne peuvent le contenir ? L'intuition de l'auteur était bonne et la volonté de vouloir enfermer Dieu dans une maison ne pouvait qu'entraîner un échec. Le symbole de la voûte étoilée qui est utilisé dans nos loges est infiniment plus adapté à l'évocation du Grand Architecte de l’Univers. Le volume de la loi sacrée peut aussi être l'un des volumes suivants : les Veda, hindouiste ; le Tripitaka, bouddhiste ; le Coran, musulman