Voyage En Terre De Brésil Jean De Lery

: Comment Jean de Léry rend-il compte dans cet extrait des difficultés de la rencontre avec un monde étranger tout en posant sur ce peuple un regard humaniste ? Dans un siècle où les récits de voyage sont primordiaux, à la suite de la colonisa:on des Amériques par les Européens, les hommes de la Renaissance et

Le corpus soumis à notre étude rassemble quatre extraits des récits de Voyages d'expéditeurs Europeens. Ces Textes sont conforment aux principes humanistes. En effet ils sont tirés des auteurs : Michel de Montaigne dont l'extrait proposé est « Des coches » des Essais parut en 1588, Jean de Lery «  histoire d'un voyage fait en la Terre du Brésil »Chap dix-huit et treize édités en 1578 et enfin Claude Levey strauss «  Triste tropique » qui est lui en revanche publié en 1955. C'est donc un anthropologue

cette époque, la nation désigne la seule réalité. D'où il est affirmé que chaque homme fait partie d'une humanité particulière. Au XX° siècle, les représentants du nationalisme et du fascisme reprennent cette idée de "esprit du peuple" ou "issu d'une terre". Aussi l'humanisme moderne, issu des Lumières, s'exprime dans le besoin de s'émanciper et non dans l'idée d'enracinement, concept horriblement exploité. Après la seconde guerre mondiale, l'humanisme s'exprime à travers le mouvement existentialiste

dans ce corpus concernent tous la découverte du Nouveau Monde ainsi que de nouveaux peuples , les points communs sont nombreux et pourtant les dates se diversifient comme les deux extraits de l’œuvre de jean Lery (chapitre XIII et XVIII) intitulé « Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil » en 1578, L’essai de Michel Montaigne en 1558 et « tristes tropiques» de Clause Lévi Strauss en 1955 soit plus d'un siècle d’écart. Nous allons pouvoir analyser à partir de ces quatre textes les qualités

barbares ne sont pas ceux qu'on pense. En s'appuyant sur une relation de voyage de Léry (qui a servi aussi pour la récente rédaction de Rouge Brésil, le roman de Ruffin), Montaigne inaugure le mythe du bon sauvage, qu'exploiteront les philosophes des siècles ultérieurs (surtout Diderot et Rousseau). Contexte : Montaigne dit s'appuyer sur le témoignage d'un compagnon de Villegagnon (expédition de la France antarctique (i.e. le Brésil), 1555-1561), qui est ensuite entré à son service. En fait, il a surtout

d’Europe, les Espagnols, de les tuer et de provoquer des conflits. Pour Sépulvéda cela en devient même une nécessité et un devoir afin de punir les atrocités qu’ils exercent. Il dit même « on tressera des louanges à l’Espagne pour avoir délivré la terre d’une espèce sanguinaire et maudite », le théologien affirme que cette guerre a eut lieu afin de protéger des innocents. Alexis de Tocqueville disait aussi « la race indienne est appelée à une destruction finale qu'on ne peut empêcher et qu'il n'est

moeurs. Au coeur de ces interrogations se trouve celle du cannibalisme, qui fascine et horrifie à la fois. De nombreux auteurs s’y sont attachés, dont Jean de Léry, calviniste réformé du XVIe siècle qui relata le voyage qu’il fit au Brésil dans sa jeunesse. Léry ayant lui-même vécu parmi les indiens, son Histoire d’un voyage faict en la terre du Brésil est un véritable témoignage et décrit avec authenticité la vie quotidienne des brésiliens. Le passage étudié est issu du chapitre XV, intitulé Comment

sauvage » vit dans un paradis sur terre avant le péché originel s’est développée au XVIIIe siècle, ayant ses fondations chez les explorateurs et conquérants de la Renaissance. À la suite de Christophe Colomb et d’Amerigo Vespucci, Jacques Cartier, explorant le Nord de l’Amérique, découvre ainsi une « jeune humanité ». En français, comme en espagnol ou en latin, ces textes sont le certificat de naissance du « bon sauvage ». -Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du

CORPUS Nous allons étudier trois extraits textes présents au sein de ce corpus, « Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil » de Jean de Léry écrit en 1578, « Des coches » extrait de Essais de Michel de Montaigne écrit en 1588 et « Tristes Tropiques » de Claude Lévi-Strauss écrit en 1955. Jean de Lery et Michel de Montaigne sont des écrivains humanistes du 16é siècle, ils assistent à la découverte du monde et à la réalisation des premières cartographies. Cette époque nous montre un monde

que celui rédigé par Jean Pic de la Mirandole sous le titre de "De la dignité de l'homme" et le témoignage de Jean de Léry intitulé "Histoire d'un voyage fait en la terre de Brésil", ont tous été diffusés au XVI siècle, et ont donc été influencés par les guerres des religions, les nouvelles découvertes notamment, celle de l'Amérique mais aussi la chute de Constantinople qui a permis aux Hommes de lettres de redécouvrir des œuvres de l'Antiquité. Tandis que le témoignage " Terre des hommes" d'Antoine