Voyage Maçonnique

est de préparer le lecteur à ce qui va suivre (valeur programmatique). Mais avant tout, ce premier chapitre est une sorte de récit-cadre, où la conversation lettrée et savante entre les deux devisants s’appuie d’abord sur le Voyage de Bougainville, puis sur le Supplément au Voyage de Bougainville dont la lecture va commencer juste après le passage qui nous intéresse. Ainsi, cette narration a une double vocation : elle annonce ce qui va suivre et s’inscrit dans un dialogue où A et B échangent des idées

ils ne disent non (l.24). Ils sont satisfais de cequ’ils ont et de ce qu’on leurs donne (Que ce soit une chose de valeur… ils sont contents l.26-28 ; lorsqu’ils pouvaient… plus précieux joyaux du monde l32-33).Le texte B quant a lui est un récit de voyage, comme nous pouvons le constater a travers divers éléments dutexte. En effet, on apprend dans le paratexte que Jean de Léry a écrit le récit de son séjour au Brésil en 1552 afin de fuir les troubles religieux qui menacent1493). Layd JD je JS jx zkdkevrf

Séquence 1 – L.C – Jean de Léry Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil (1578) Ne pas confondre : Démontrer, convaincre Persuader, délibérer La Controverse de Valladolid Débat organisé au XVI° par l'Eglise catholique en Espagne, entre Las Casas (dominicain) et Sepulveda (philosophe). L'objet de ce débat est de savoir si les Indiens ont une âme. Voyage fait en la terre du Brésil Jean de Léry est parti au Brésil pour participe à la création d'une communauté protestante.

soit une chose de valeur… ils sont contents l.26-28 ; lorsqu’ils pouvaient… plus précieux joyaux du monde l32-33). Le texte B quant a lui est un récit de voyage, comme nous pouvons le constater a travers divers éléments du texte. En effet, on apprend dans le paratexte que Jean de Léry a écrit le récit de son séjour au Brésil en 1552 afin de fuir les troubles religieux qui menacent l’Europe.

DOCUMENT INTERNE DE SECOND A SECOND Vis à vis des apprentis -Se présenter aux nouveaux apprentis quand ils sortent du temple après leur initiation et préciser notre rôle. -Prendre leurs coordonnées et leur donner les nôtres -Dire qu'il y a des réunions entre le second surveillant et les apprentis en plus des tenues d'obligation et leur rappeler qu'il y a des impressions d'initiation à présenter à la prochaine tenue de leur grade. Commencer la lecture par: « Vénérable Maître »,et vous tous mes

Suite à ma convocation, je me présentai a l'adresse indiquée et attendu très peu de temps avant qu'une personne vienne me chercher sur le parking, puis on m'amena vers un bâtiment ou l'on me fit entrer. Le passage par cette petite pièce très sombre, une rupture entre le monde extérieur et cet endroit ou trône divers objets dont la signification m'échappe et ce mot VITRIOL qui me frappe les yeux, me donne l'impression de rentrer dans un monde à part. J'ignore le temps qui m'est imparti et me penche

Le cabinet de réflexion Vénérable maître et vous tous mes chères frères en vos rangs, grades et qualités, mes première impression de ce lieu symbolique ou tous les profane passe sa première épreuve, celle de la terre, nous laisse comme première impression que l'homme doit faire face à ses démons. En effet dans cette pièce sombre, éclairée par la faible lueur de la bougie qui symbolise a mes yeux la flamme de l'espoir, faible et si puissante, qui nous permet de distinguer tout ce qui nous entour

aussi. Nous pouvons voir ici l’œuvre du Grand Architecte de l’Univers. Les différences de dureté ou d’état des pierres brutes se traduisent chez les apprentis par une variation de leurs prédispositions à s’ouvrir et à s’imprégner de l’enseignement maçonnique. Ceci, évidemment, n’a rien à avoir avec leur capacité et leur volonté à se mettre au travail ni avec leur émancipation qui peut s’en suivre. La texture et les aspérités : Même issues d’une même roche-mère, deux pierres brutes sont loin d’être

Triangulation de l’espace et du temps rituels en Maçonnerie On sait, depuis les études fort éclairantes menées par Edward T. Hall dans le domaine de la proxémique9, que la gestion de l’espace et les distances qui séparent des individus sont, en elles-mêmes, un acte de communication, mais aussi des données remplies de sens révélant des appartenances culturelles parfois insoupçonnées. La franc-maçonnerie témoigne, si besoin en était encore, de l’importance que revêtent les données spatiales dans l’accomplissement

frapper à la porte. Il y en a trois, est-ce le hasard ? Bien sûr que non ! Le 3 qui est le nombre de l’apprenti, probablement le nombre le plus répandu dans la Franc-maçonnerie. Premier ternaire que nous rencontrons et franchissons, pour 3 coups, 3 voyages, puis plus tard 3 grades, 3 niveaux. Deux colonnes dont la colonne Boaz celle de l’apprenti qui signifie en force. Ces colonnes étaient disposées à l’entrée du temple pour y indiquer, le passage, l’entrée d’un lieu sacré. Les Grenades Tous les