Voyages A Pied Rousseau

surannées, - ou bien de faire partie d'une salle animée et frémissante couronnée à tous ses étages de toilettes fleuries, de bijoux étincelants et de visages radieux. Indifférent au spectacle de la salle, celui du théâtre ne m'arrêtait guère, - excepté lorsqu'à la seconde ou à la troisième scène d'un maussade chef-d'œuvre d'alors, une apparition bien connue illuminait l'espace vide, rendant la vie d'un souffle et d'un mot à ces vaines figures qui m'entouraient. Je me sentais vivre en elle, et elle vivait

Claude Nicolas Ledoux, architecture visionnaire et utopie sociale. Luc GRUSON, Professeur associé à l’université de Franche Comté (Laboratoire ThéMA - UMR 6049). Ancien directeur de la Fondation Claude-Nicolas Ledoux (Arc & Senans), actuellement directeur général adjoint de l’Etablissement public de la porte Dorée — Cité nationale de l'histoire de l'immigration. 293 avenue Daumesnil 75012 PARIS T +33 1 53 59 58 60 - F +33 1 53 59 58 66 mailto:luc.gruson@histoire-immigration.fr http://www.histoire-immigration

ibales------------------------------------------------- LECTURE ANALYTIQUE 1. Michel de Montaigne, « Des Cannibales », Essais, Livre I, chapitre 31 (extrait) Présentation Le chapitre « Des Cannibales » dans le livre I des Essais de Montaigne propose une réflexion à la fois anthropologique et morale sur la notion de « sauvagerie » ou de « barbarie », termes que l’auteur utilise indifféremment l’un pour l’autre. Pour mieux comprendre les enjeux de ce texte, il n’est pas inutile de replacer la question dont il traite

Chapitre 1 Il est 6h25 du matin et mon réveil sonne. J’entends maman qui prépare le petit-déjeuner en bas. Je saute de mon lit, toute excitée mais à la fois embêtée de devoir me lever. Mes habits sont posés sur ma chaise. Je les enfile à tâtons et descends ma valise. Je suis enthousiaste à l’idée de faire mon premier grand voyage toute seule ! Enfin … pas exactement seule. Mes copines seront là aussi. Et les professeurs, évidemment ! L’ Angleterre, c’est un rêve ! J’ai tellement hâte ! Je me

d’illustration : Candide de Voltaire ) I – ETUDE TRADITIONNELLE A- L’HOMME Né à Paris en 1694, François Marie AROUET a fait de brillantes études de 1704 chez les Jésuites du collège Louis-le-Grand et fréquenté la haute société libertine. Embastillé pendant 11mois (1717-1718) pour une satire sur le règne de Louis XIV, il prend à sa sortie de prison le nom de Voltaire et gagne en notoriété. Il devra cependant s’exiler en Angleterre en 1726 à la suite d’une altercation avec le chevalier de Rohan En 1734

Benoit Pype VOYAGE ET DÉPLACEMENT : L’ARTISTE CONTEMPORAIN ET SES EXPÉDITIONS Directeur de mémoire : Catherine Strasser Art-espace ENSAD 2010 VOYAGE ET DÉPLACEMENT : L’ARTISTE CONTEMPORAIN ET SES EXPÉDITIONS 3 4 Benoit Pype VOYAGE ET DÉPLACEMENT : L’ARTISTE CONTEMPORAIN ET SES EXPÉDITIONS Directeur de mémoire : Catherine Strasser Art-espace ENSAD 2010 5 Tous mes remerciements à : Ma famille Catherine Strasser Yann Pavie Jean-Christophe Gadrat Bérénice Serra

A Codes, signes, caste. Une représentation de l’aristocratie décadente  Les différentes classes de la société représentées dans le roman Pour réfléchir Quelles catégories sociales sont représentées dans le livre ? Mise au point Les principaux personnages du roman appartiennent à l’aristocratie, plus précisément à la noblesse d’épée, héréditaire et ancienne. Elle est plus prestigieuse et se distingue de la noblesse de robe, plus récente et acquise grâce aux fonctions judiciaires et parlementaires

démocratiques sur l'école laïque et sur la liberté de la presse, la République se rend à l'évidence et renonce à mettre hors la loi un mouvement qui, de toute façon, s'exprimera. Après le traumatisme engendré par les massacres de mai 1871, le mouvement ouvrier reprend progressivement de l'ampleur. En 1872, le gouvernement dissout le Cercle de l'Union ouvrière de Paris qui réunit quinze chambres syndicales. Pour faire face à la multiplication des grèves, le pouvoir accepte enfin l'abrogation de la loi

Jean-Jacques ROUSSEAU (1762) ÉMILE ou de l’Éducation Livres I, II et III Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

Epistolaire. Du rationalisme à la sensibilité Il est courant de considérer qu'entre 1750 et 1760 il y a eu un tournant de ce qu'on a appelé le "rationalisme" vers la sensibilité. Il est vrai que dans les ouvrages de cette deuxième moitié du siècle des Lumières, le sentiment a pris une place de plus en plus importante. Au théâtre, par exemple, le changement est perceptible. On parle de tragédie "sensible", de comédie "larmoyante". Voltaire écrit Nanine, Diderot invente le drame bourgeois, qu'il