Voyelles De Rimbaud

AUX LIMITES DE LA FICTION, RIMBAUD ET L'OBJET DE L'INCRÉDULITÉ Dans sa contribution au premier colloque en ligne de Fabula, Antoine Compagnon citait les formules célèbres de Coleridge et en rétablissait le sens, plus complexe qu'il n'y paraît [1] . Ainsi la « suspension volontaire de l'incrédulité (willing suspension of disbelief), qui conditionne l'illusion poétique doit-elle se comprendre moins comme une rupture que comme une sorte d'abstention, une sorte de laisser-faire conscient de lui-même

« longs échos », ces perceptions indistinctes que les allitérations en KDL prolongent de « Comme de longs échos […] » en « qui de loin […] ». L’aspect sec, hésitant et liquide de ces consonnes est amplifié par l’étirement et l’assourdissement des voyelles nasalisées abondantes : « Comme de longs échos qui de loin se confondent […] ». Le mystère de la vision nocturne est rendu par un recours aux valeurs contrastées du noir et blanc : « ténébreuse », « nuit » et « clarté ». Ce rendu antithétique souligne

cadavre accrochés au gibet. Il s’agit d’une mort infâmante, mort horrible, tous les passants se moquent des pendus ce qui est humiliant. Les pendus font des grimaces comiques en s’étouffant, relâchent les extraiments, tirent la langue  Cf. Arthur Rimbaud : Le bal des pendus. Au moyen-âge : Homme = âme ( souffle divin) + corps ( argile, terre, poussière) Au moyen-âge, la mort est partout, l’espérance de vie est très faible. Villon met en scène des pendus qui sont morts physiquement mais

sein d’un monde idéal sublimé par le langage poétique. Il peint ainsi à travers la description de paysages et une forte musicalité son idéal poétique, marqué par l’harmonie.On retrouvera cette vision moderne du poète alchimiste chez Rimbaud notamment (dans « Voyelles » par exemple).

se ferait justice. Mais, Burrhus, allons voir jusqu'où vont ses transports. Voyons quel changement produiront ses remords, S'il voudra désormais suivre d'autres maximes. Burrhus Plût aux dieux que ce fût le dernier de ses crimes ! Arthur Rimbaud, Le Cahier de Douai « Le Dormeur du Val » C'est un trou de verdure où chante une rivière, Accrochant follement aux herbes des haillons D'argent ; où le soleil, de la montagne fière, Luit : c'est un petit val qui mousse de rayons. Un soldat

gargouilles inquiétantes de la cathédrale NotreDame de Paris. L’univers immense, mystérieux et fantasmé de la cathédrale gothique est aussi familier à Chateaubriand (Génie du christianisme), comme à Huysmans auteur de La Cathédrale, à propos de Chartres. Rimbaud poète génial et voyant, la vision tourmentée de Lautréamont comme d’Aloysius Bertrand (Gaspard de la nuit, 1842), le renouveau spiritualiste avec Huysmans à la fin du siècle, sont autant d’expressions du thème. La transfiguration du réel dans Aurélia

Un rêve, d’Aloysius BERTRAND, Gaspard de la Nuit 1842 ; L’étranger, de Charles BAUDELAIRE, Petits poèmes en prose 1869 ; Poisson soluble, de André BRETON 1924 ; Elévation, de Charles BAUDELAIRE, Les fleurs du mal 1857 ; Alchimie du verbe, d’Arthur Rimbaud, Une saison en enfer 1873 ; Mon rêve familier, de Paul VERLAINE, poèmes saturniens 1866 ; La chimère, de Théophile GAUTIER, La comédie de la mort 1837 ; Les rêves morts, de LECONTE DE LISLE, Poèmes barbares 1889 ; La lampe du ciel, de LECONTE DE LISLE

« longs échos », ces perceptions indistinctes que les allitérations en K,D et L prolongent de « Comme de longs échos […] » en « qui de loin […] ». L’aspect sec, hésitant et liquide de ces consonnes est amplifié par l’étirement et l’assourdissement des voyelles nasalisées abondantes : « Comme de longs échos qui de loin se confondent […] ». Le mystère de la vision nocturne est rendu par un recours aux valeurs contrastées du noir et blanc : « ténébreuse », « nuit » et « clarté ». Ce rendu antithétique souligne

la poésie moderne, empreinte d’une nouvelle esthétique où la beauté et le sublime surgissent, grâce au langage poétique, de la réalité la plus triviale et qui exerça une influence considérable sur Paul Verlaine, Stéphane Mallarmé ou encore Arthur Rimbaud. En France, le spleen représente un état mélancolique maximal sans cause définie. Il est lié aux saisons, au temps, à l'accablement du souvenir et aussi à l'ennui psychologique. Ce terme a été popularisé par le poète Charles Baudelaire (1821 - 1867)

et formes poétiques au XIXe et au XXe siècle > p. 18 > p. 23 II. La puissance des formes poétiques 1/ Poésie et sacré 2/ Poésie et musique 3/ Poésie et science 4/ Poésie et invention 1/ Le romantisme 2/ Baudelaire 3/ Mallarmé, Verlaine, Rimbaud, Lautréamont 4/ Apollinaire et le surréalisme 5/ La poésie africaine d’expression française 6/ Poètes du signifiant et poètes du signifié III. Le système traditionnel et sa remise en question 1/ La rime 2/ Le vers V. Envoi > p. 20 > p.