Voyeurisme Et Zola

quant aux conséquences sociales de cet usage. C’est aussi un rapport politique, au moins un corrélat du côté social et politique : le savoir est considéré comme isolé et de la même manière chacun ne veut rien connaître de la vie des autres à part le voyeurisme. L’égoïsme généralisé ne vient pas d’un aveuglement au savoir. Nos activités quotidiennes dépendent de nombreux hommes. Le savoir est désiré comme un moyen d’acquérir de la puissance, de la jouissance. Personne ne se sent engagé dans les savoirs

soi que, dans un tel contexte, fait de vacillations et de contradictions, de progrès et de régressions, ce contexte chaotique qu’est celui de la troisième République, le roman ne peut plus être ce qu’il était. On pense, à cet égard, à cette phrase de Zola, extraite du Messager de l’Europe, en 1878 : Aujourd’hui le roman s’est emparé de toute la place, il a absorbé tous les genres. Son cadre si souple embrasse l’universalité des connaissances. Il est la poésie et il est la science. Ce n’est plus seulement

tandis qu’une autre, plus globale, a lieu entre la scène et le public. Aussi la position du lecteur d’un ouvrage épistolaire se définit-elle, dans son principe, à l’image de celle du spectateur dans le théâtre à l’italienne : il est en situation de voyeurisme, il surprend des discours qui, en théorie, ne s’adressent pas à lui. La pragmatique épistolaire ne joue donc plus de la même façon dès que l’on passe à la communication littéraire. Deux cas de figure peuvent se présenter. Le premier correspond

romanciers gothiques ont réussi à atteindre dans leurs écrits un degré d'horreur avancé, qui donne parfois la nausée devant tant de chair putréfiée, de sang, de tortures ; au point que l'on se demande parfois si l'on ne sombre pas dans le simple voyeurisme morbide à lire avec tant de complaisance la description de tels spectacles. Dans The Monk, Lewis n'épargne pas à son lecteur la description d'une crypte peuplée de corps en décomposition, où le cruel Ambrosio a enfermé vive la pauvre Agnès. Un épisode

maux de son temps. Mais la littérature engagée ne se réduit pas à la poésie : les « Philosophes des Lumières », Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, ont écrits des œuvres engagées contre la monarchie absolue. Au XIXème siècle, Victor Hugo et Zola dénoncent la misère et l’oppression dans leurs romans. Aujourd’hui, Didier Daeninckx et Thierry Jonquet sont considérés comme des romanciers engagés. Jean-Paul Sartre et Bertold Brecht ont écrit des pièces de théâtre engagées. On parle parfois de littérature

maux de son temps. Mais la littérature engagée ne se réduit pas à la poésie : les « Philosophes des Lumières », Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, ont écrits des œuvres engagées contre la monarchie absolue. Au XIXème siècle, Victor Hugo et Zola dénoncent la misère et l’oppression dans leurs romans. Aujourd’hui, Didier Daeninckx et Thierry Jonquet sont considérés comme des romanciers engagés. Jean-Paul Sartre et Bertold Brecht ont écrit des pièces de théâtre engagées. On parle parfois de littérature

marge (comédiens, artistes, voyous…), soit le contestataire de règles morales et sociales, soit le personnage d’un nouveau mode de vie. Le choix d’un personnage conformiste permet à l’inverse de peindre l’univers social tel qu’il est. Ainsi Émile Zola choisit des personnagestypes qui deviennent révélateurs et emblématiques des milieux auxquels ils appartiennent. Mais la conformité du personnage au réel devient un moyen de critiquer la société dans le roman moderne : chez Kafka (personnage du

marge (comédiens, artistes, voyous…), soit le contestataire de règles morales et sociales, soit le personnage d’un nouveau mode de vie. Le choix d’un personnage conformiste permet à l’inverse de peindre l’univers social tel qu’il est. Ainsi Émile Zola choisit des personnagestypes qui deviennent révélateurs et emblématiques des milieux auxquels ils appartiennent. Mais la conformité du personnage au réel devient un moyen de critiquer la société dans le roman moderne : chez Kafka (personnage du

roman idéaliste ; un personnage idéalisé / sublimé ; des impressions / empreintes laissées par le personnage dessiné en creux, qui font du roman un tombeau). À titre de comparaison, on peut lire, par exemple, la description de Nana dans le roman de Zola. 2) -Lecture transversale : les trois scènes de " réconciliation " La passion fatale à travers la structure cyclique / des scènes théâtrales / évolution du personnage (déchéance de des Grieux). → On montre que la passion est peinte à travers le

roman idéaliste ; un personnage idéalisé / sublimé ; des impressions / empreintes laissées par le personnage dessiné en creux, qui font du roman un tombeau). À titre de comparaison, on peut lire, par exemple, la description de Nana dans le roman de Zola. 2) -Lecture transversale : les trois scènes de " réconciliation " La passion fatale à travers la structure cyclique / des scènes théâtrales / évolution du personnage (déchéance de des Grieux). → On montre que la passion est peinte à travers le personnage