Voyeurisme

Elisabeth d’Angleterre, et donc à la couronne… Ainsi, il incarne une liberté qui le hisse au-dessus des règles sociales et morales pour jouir pleinement de son existence et suivre ses envies. Le Duc de Nemours est caractérisé par une sorte de voyeurisme permanent, puisque la majorité de son activité dans le roman paraît être d’épier celle qu’il aime, et donc de violer sa vie privée. Il précipite sa propre perte en racontant un peu partout, sous de faux noms, l’aveu de Mme de Clèves à son mari

Dont le comique repose sur lʼirrationnel. Picaresque : Relatif ou propre aux picaros, aventuriers espagnols, type littéraire (du XVIe au XVIIIe siècle). Honnête homme : Homme du monde, agréable et distingué par les manières comme par lʼesprit. Voyeurisme : curiosité malsaine. Incongru : Qui nʼest pas convenable. Sophistiqué : Frelaté. Trublion : Facteur de troubles. Vergogne : Honte. Entregent : Art de se conduire parmi les gens. Phagocyter : Absorber et détruire. Circonvenir : Agir sur quelquʼun

Or la démagogie se nourrit de l’ignorance (préjugés polqs, culturels,…) Jalousie, rivalité, haine Paradoxe des institutions scolaires dvlpant des pensées autour du civisme, du respect,… démagogie médiatique flattant des sentiments régressifs : voyeurisme, narcissisme, …. Le propre de la pulsion est d’être éduquée. La culture est la socialisation de ces pulsions Démocratie mise en danger par la démagogie car cette dernière met en scène des sentiments tribaux, négatifs, … D’où le dilemme auquel

vie ou leurs habitudes. On peut citer Le Coach, Confessions intimes, Super nanny, Queer, C'est du propre !ou encore Panique en cuisine. Critiques de la télé réalité La télé réalité suscite des critiques et des interrogations. On l’accuse de voyeurisme et de manipulation des candidats, encouragés aux conflits, à l’individualisme et à la starisation. On peut en effet s'interroger sur le côté "réel" de ce type d'émission où les participants, se sachant filmés, adoptent un comportement non naturel

plantureux exprimant amour et sensualité. Le Caravage éclaire ses personnages d’une lumière si violente qu’elle trouble le spectateur attiré malgré lui par des tableaux mêlant élégance et vulgarité, harmonie et réalisme cru, sensualité et atrocité. Le « voyeurisme » attire le regard comme un aimant. C'est ce qu'exprime Boileau dans ces vers tirés de l'art poétique ; « Il n'est point de serpent, ni de monstre odieux /Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux : /d'un pinceau délicat l'artifice agréable

shows», émissions dont les noms suffisent à décrire le principe (Big brother, Bas les masques, Strip tease, Confessions intimes...), témoigne aussi de cette ambiguïté. Les chaînes concernées se défendent en soulignant le consentement des cobayes : le voyeurisme des spectateurs est autorisé par l’exhibitionnisme des «acteurs», les uns et les autres étant liés de fait par un contrat librement consenti. Enfin, le débat législatif autour du droit à l’image se perd dans la contradiction entre le devoir de montrer

Le recours à l’image : moyen de distanciation pour se protéger, se préserver mais le danger reste le voyeurisme. L’image représente quelque chose, elle se distingue de ce dont est l’image, donc l’image d’un être difforme n’est pas un être difforme. Elle conserve le référant mais le met à distance, donc sorte de protection face à l’angoisse. A quel moment l’image tombe t elle dans le voyeurisme ? Bacon : logique de la sensation. b)Les stéréotypes Il réduit la personne, évacue ses singularités

classes sociales. (Operacion triumpho)   2) Mais aussi un PROBLEME DE SANTE et surtout…     Obésité : ce phénomène peut favoriser l’obésité, car souvent les gens regardent la télévision en grignotant un petit encas tel que des chips par exemple. (voyeurisme)   Au niveau psychologique : ces émissions transforment et déforment la réalité, elles manipulent les gens, surtout les plus influençables tels que les enfants et les jeunes.    3) un PROBLEME CULTUREL, EDUCATIF ET SOCiAL     Abrutissement

l'émission joue sur le côté people pour accrocher l'audimate et faire sa pub. Bien qu'on ne puisse nier cette « peoplisation » exploité parfois par des journalistes qui selon moi n'ont pas saisi le sens de l'émission, le film ne tombe pas dans le voyeurisme, et donne lieu à des situations insolites qui deviendront cultes comme par exemple Muriel Robin s'enduisant le corps de terre rouge en chantant avec les femmes Himbas de Namibie. Équipe principale: Présentateur : Fréderic Lopez Ethnologue

Dans un de ces fantasmes, Hans manifeste le désir qu’une de ces camarades lui fasse faire pipi (p104 §1), car cet acte lui procure du plaisir. Il exprimait aussi l’année passée le désir d’être regardée par ses camarades pendant qu’il fait pipi. Voyeurisme et exhibitionnisme ressorte chez Hans par la curiosité de voir le »fait-pipi » d’autres personnes, et le désir d’être vu et assisté pendant qu’il fait pipi. Cependant, le jour précédent le fantasme, il ne voulait plus qu’on le regarde faire ses