Vraisemblance Chez Diderot

qui consiste à isoler par la pensée un élément d’une représentation. 3 L’abstraction permet de détacher un élément d’une partie alors que cet élément n’est jamais donné seul dans la réalité, la pensée abstraite ne tient pas compte du concret. 4 Chez Kant, l’abstraction fait partie des actes de l’entendement qui produisent les concepts. | absurde | Qui est contraire à la raison, qui s’oppose au bon sens. 5 La logique distingue le faux de l’absurde. Un raisonnement absurde renferme une contradiction

modèle non reproductible. Néanmoins, on ne répétera jamais assez cette vérité qui devrait être pour chaque candidat une évidence : c’est parce qu’on se sera montré capable de réaliser en temps non limité une vraie recherche à l’occasion d’un devoir fait chez soi qu’on pourra « capitaliser » les réflexes acquis et le travail cumulé le jour du concours, dans un temps plus contraint. À condition, il est vrai, de faire alterner assez vite dans l’année entraînements en temps « réel » et exercices en temps non

Patrick Jusseaux Écrire un discours Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05 www.editions-eyrolles.com Chez le même éditeur : Faly Stachak, Écrire, un plaisir à la portée de tous. Le Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que

envers la société française. La date de publication indique que ce roman a été écrit à l’aube des Lumières, l’époque « des philosophes » où est né le « concept d’égalité universelle »16 et où les premiers volumes (1751 et 1752) de L’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert sont parus. En fait, son roman a été republié en 1752, avec l’ajout de trois lettres dont une sur l’éducation des femmes. Isabelle de Charrière nous procure aussi, en forme épistolaire, les Lettres de mistriss Henley (1784), histoire

poésies) La rêverie est ainsi un état privilégié douloureux et inspirateur, comme le rêve, tantôt doux et enchanteur, tantôt glaçant et terrifiant. Cette dualité, chez Nodier, permet de tenter une esthétique du fantastique en puisant aux sources « d'un fantastique vraisemblable ou vrai. » Le rêve fantastique se rencontre également chez Gautier, par exemple dans « Le Pied de la momie » (1840), où la réalité et le rêve se distinguent difficilement dans l'esprit du héros romantique. C'est un état psychologique

l’affiner si l’on souhaite ménager ou améliorer sa voix ; il suffit d’imaginer quelle serait la performance d’un coureur à pied qui n’aurait pas appris à réguler sa respiration. Combien d’aphonies, notamment chez les professeurs de l’enseignement scolaire, combien de forçages vocaux chez les chanteurs, avec leurs conséquences traumatisantes pour les cordes vocales, seraient évités grâce à une bonne utilisation de la capacité respiratoire et une régulation adéquate du débit d’air. 36 L’inspiration

enfants. Avant la fin de cette même année, il fut renvoyé, des bruits circulent que Berthet aurait entretenu une liaison avec Mme Michoud. Après un nouveau séjour au séminaire à Belley cette fois-ci, Berthet occupe de nouveau les fonctions de précepteur chez M. de Cordon, un voisin de M. Michoud. Là non plus il ne gardera pas longtemps son poste de précepteur, car disait-on il avait eu une 1 . « Texte (théorie du ) » de l'Encyclopædia universalis . Théorie d'ensemble, ouvrage collectif (dont Michel Foucault

devenir. Certains penseurs, dans le sillage du duc de Saint-Simon, souhaitent revenir à un État fondé sur la prééminence des aristocrates, garants des libertés provinciales et porteurs d'une tradition; d'autres, les « philosophes », parmi lesquels Diderot et Voltaire, imaginent de nouveaux rapports entre les hommes, remettant en cause les hiérarchies sociales et même, dans certains cas, les autorités religieuses. Certains ont échafaudé de véritables utopies, modèles possibles de rénovation. C'est

DELISLE (Léopold). DELISLE (Léorier). DÉMOSTHÈNE. DERÔME. DESBORDES. DESCARTES. DESMARETZ. DESPAUTÈRE. DESPREZ (Guillaume). DESPREZ (Nicolas). DESTREZ (abbé Jean). Deventer. Di ALOPA (Alonzo). Dictionnaire de l'Académie française. DIDEROT. DIDOT (Ambroise-Firmin). DIDOT (Firmin). DIDOT (François). DIDOT (François-Ambroise). DIDOT (Pierre-François). DIDOT (famille). Dijon. DIMITROVIC (prince Radisa). DOBRIC (Dobrussko). Doctrinal. DODOEN. DORING (Christian). DOLET (Étienne)

commencée en 1824, il communiqua ce culte à son fils qui allait lui rendre hommage à plusieurs reprises, attaquant au contraire violemment Voltaire) ; il avait pour parrain l’écrivain Musset de Cogners, chez qui il passait des vacances dans la lumière douce du Vendômois. Il séjournait aussi alors au Mans chez son oncle maternel, rencontrant alors «deux sœurs pleines d’esprit et de grâces, qu’il appelait ses premières danseuses» : les demoiselles Le Douairin, Louise et Zoé. Son enfance fut tranquille et