Vulcain

Vertumne et Pomone Boucher Les couleurs sont très sombres à part le manteau rouge de la femme de droite. Celle de gauche est au centre l’attention, elle est la plus éclairée du tableau par une source de lumière venant de gauche. Les forges de Vulcain Boucher Accumulation d’objets à tendance guerrière : épée, flèches, marteaux, armures. Les hommes sont peints dans une attitude virile et travailleurs. Céphale et l’Aurore Boucher Les draps se confondent avec le ciel. La présence unique des femmes

extérieure qu’elle n’a pu combattre Le monde est le monde du paraître Renée a un aspect de fausse Phèdre : force extérieur + supplice II/ dévoilement des deux personnages 1) Saccard  Une description qui se fait autour de trois métaphores Vulcain : boiteux = laideur Forgeron, il façonne Renée : idée de force « tenailles » (l.3) : image du bourreau, torture, cruauté et sadisme Satan : pousse Renée au pêché, au vice, à la tentation La forge est une représentation de l’enfer Une volonté :

la déesse de l'amour et de la beauté, Diane celle de la chasse et de la nature sauvage, Minerve de la victoire guerrière. Les attributs de ces trois déesses sont, respectivement, la colombe, l'arc et le bouclier. Mercure est le dieu du commerce, Vulcain du feu, Bacchus du vin, et Pluton le dieu du Royaume des morts. Les mythes racontent des histoires relatives à ces dieux et déesses et tentent, au moyen de ces histoires, d'expliquer des phénomènes naturels ou bien de donner des leçons aux mortels

Pandore Légende : Pandore fut créée sur l'ordre de Jupiter qui voulait se venger des hommes pour le vol du feu par Prométhée. Elle fut ainsi fabriquée dans de l'argile et de l'eau par Vulcain ; Minerve lui donna ensuite la vie, lui apprit l'habileté manuelle (elle lui apprit entre autres l'art du tissage) et l'habilla ; Vénus lui donna la beauté ; Apollon lui donna le talent musical, Mercure lui apprit le mensonge et l'art de la persuasion ; enfin Junon lui donna la curiosité et la jalousie.

surhumaine et le regard de Gervaise le transfigure en un dieu (divinisation). Tout son corps est comme baigné de lumière : " s’allumaient ", " éclairaient toute la figure de leurs fils d’or ", " figure d’or ", " clarté autour de lui " : allusion à Vulcain, dieu des forgerons. " il devenait beau, tout-puissant, comme un bon Dieu " : discours indirect libre . C’est Gervaise qui pense (d’où la comparaison " comme un bon Dieu " et non " comme un dieu ") Conclusion : Cette évocation de Goujet a donc

vaisseaux tout prêts à faire voile, et d’autres que l’on équipe. Mars, de l’autre côté du tableau, arrive aussi sur son char tiré par deux chevaux de bataille, et lui amène des officiers et des soldats. Mercure lui fait présent d’un riche bouclier. Vulcain lui donne une cuirasse, et des fais- / p. 15 / ceaux d’épées et. de piques portés par un Cyclope, et Minerve, au milieu de l’air, tient un casque d’or qu’elle va lui mettre sur la tête. Apollon, le dieu de l’architecture, s’avance aussi, et a l’œil

jour, ne fut l’abbé de Pure. Tout conspire à la fois à troubler mon repos Et je me plains ici du moindre de mes maux, Car à peine les coqs, commençant leur ramage, Auront des cris aigus frappé le voisinage Qu’un affreux serrurier, laborieux Vulcain, Qu’éveillera bientôt l’ardente soif du gain, Avec un fer maudit, qu’à grand bruit il apprête, De cent coups de marteau me va fendre la tête. J’entends déjà partout des charrettes courir, Les maçons travailler, les boutiques s’ouvrir : Tandis

comprendre des allusions. Si Vénus est née des eaux, elle est aussi la femme du dieu de la forge Vulcain (ou Héphaistos dans la mythologie grecque), et la maîtresse du Dieu de la guerre Arès. Entre le feu qui construit, celui de la forge et le feu qui détruit, celui de la guerre, Vénus a bien un lien avec le feu. Par ailleurs, Cupidon, qui enflamme le cœur des hommes par les flèches de l’amour (construites par Vulcain) semble lui-même lié au feu. -Par l’intrication de ces trois thèmes, le poète invite le

quelques juges qu’ils soient de tels forfaits et transgressions faites contre les lois ? Et afin que tu ne doutes avec quelles armes je fais tant de prouesses, voilà mon arc seul et mes flèches, qui m’ont fait toutes ces conquêtes ! Je n’ai besoin de Vulcain qui me forge6 de foudres, armet*, écu* et glaive ! Je ne suis accompagné de Furies, Harpies et tourmenteurs de monde pour me faire craindre avant le combat ! Je n’ai que faire de chariots, soudards*, hommes d’armes et grandes troupes de gens, sans

haut placé dans la hiérarchie chrétienne et hébreu et le paradis la référence chrétienne par excellence. De plus la phrase « Venus entre dans les cavernes des forgerons et des ermites » et les quelques mentions du feu font référence a Héphaïstos ou Vulcain, le dieu gréco-romain de la technologie, des forgerons et du feu. Tout cela peut tout d’abord suggérer la diversité d’une ville avec ses composantes multiculturelles. Mais illustre aussi la décadence que recherche Rimbaud car les dieux et les créatures