Vulcain

Gervaise, le romancier le nomme ironiquement au chapitre VI ;p.232 « une idylle dans une besogne de géant ». L’ironie provient ici du caractère antithétique des mots « idylle »et « besogne de géant ». Donc après ce feu pétri par le bon dieu Goujet-Vulcain et sur lequel étaient restées « les marques rudes de leurs tendresses ». Gervaise vaincue par la stratégie corruptrice de Virginie, avivant la jalousie de la blanchisseuse ; déçue par un mari devenu alcoolique, elle succombe aux sollicitations de

Phèdre est engagée par son destin et par la colère de Vénus dans une passion illégitime parce que le Soleil, son grand- père, a dévoilé, en éclairant de ses rayons , le rapport illégitime de Vénus, déesse de la beauté et de amour et épouse du dieu Vulcain, et son amant Mars, dieu de la guerre. Pour se venger, Vénus d'abord fait tomber Pasiphaé, la mère de Phèdre, amoureuse d'un taureau dont la malheureuse a un monstre, le minotaure, et poursuit sa 12 fille, Phèdre de sa haine et dépose dans son

poitrine, son cou enflaient ; il faisait de la clarté autour de lui, il devenait beau, tout-puissant, comme un Bon Dieu. » On peut noter la dimension épique que prend ce simple artisan, grâce aux images hyperboliques qui le transforment en véritable Vulcain des Temps modernes ; « Gueule d'or » est de fait perçu comme un démiurge lumineux qui soumet et transforme la matière. Autre maître dans l'art de la transfiguration esthétique, Marcel Proust, qui nous livre dans le dernier tome de La Recherche du

chez Leloup ou les Atlantes chez Jacobs sont essentiellement basées sur des phénomènes électriques, électroniques et magnétiques. Voici ce que j’ai relevé d’intéressant concernant ces domaines physiques : Dans Le Trio de L’Etrange et La Forge de Vulcain de Yoko Tsuno, Leloup a imaginé un véhicule qu’il nomme magnétoporteur. Cet engin se déplace dans un tube, sur trois rails magnétiques. Il se trouve en sustentation magnétique et n’a donc aucun contact avec des éléments solides. L’absence de frottements

d’Hercule ; soit qu’Hercule y ait été, soit que nous ayons attribué à ce héros tous les faits dignes de sa gloire. » Varron a compté quarante-quatre de ces dompteurs de monstres ; Cicéron40 n’en a compté que six, vingt-deux Muses, cinq Soleils, quatre Vulcains, cinq Mercures, quatre Apollons, trois Jupiters. Eusèbe va plus loin41 : il compte presque autant de Jupiters que de peuples. Les Romains, qui n’avaient proprement d’autre divinité que le génie de la république, ne faisaient point d’attention

un personnage terrifiant, terrifique (comme Théra°) qui se tient sur une seule jambe (unipode) tel une montagne, un pic ; il a un “œil cerclé” (kyklops) : c’est donc un volcan dont le nom sera repris par l’Ordre des forgerons, les auxiliaires de Vulcain/ Héphaïstoset “Maîtres du Feu souterrain”. Ces Cyclopes grecs qui avaient le front tatoué d’un cercle noir étaient considérés par les Grecs comme une association de magiciens* qui domptent le feu de la terre Le Dragon* Compte tenu de son importance

décida de supplanter son père tyrannique; il courtisa la sage Titanide Métis, et la persuada d’ajouter un émétique à la boisson de Cronos. HEPHAISTOS / VULCAIN Héphaïstos (Ηφαιστος) est le dieu du Feu terrestre et de la Métallurgie qui découvrit l'art de travailler les métaux.  Il fait partie des douze Olympiens. Il fut assimilé à Vulcain chez les Romains Naissance : Certains comme Hésiode, prétendent qu'Héphaïstos était le fils d'Héra par parthénogenèse, jalouse que son mari ait pu donner

poitrine, son cou enflaient ; il faisait de la clarté autour de lui, il devenait beau, tout-puissant, comme un Bon Dieu. » On peut noter la dimension épique que prend ce simple artisan, grâce aux images hyperboliques qui le transforment en véritable Vulcain des Temps modernes ; « Gueule d'or » est de fait perçu comme un démiurge lumineux qui soumet et transforme la matière. Autre maître dans l'art de la transfiguration esthétique, Marcel Proust, qui nous livre dans le dernier tome de La Recherche du

moy je riray avec tous les hommes. » (…) - Les Dieux ne pleurent ny d'une façon ny d'une autre, reprit Gélaste: pour le rire, c'est leur partage. Qu'il ne soit ainsi, Homère dit en un autre endroit, que quand les Bienheureux immortels virent Vulcain qui boitoit dans leur maison, il leur prit un Rire inextinguible. Par ce mot d'inextinguible vous voyez qu'on ne peut trop rire ny trop long-temps ; par celuy de Bienheureux que la béatitude consiste au Rire. - Par ces deux mots que vous dites,

qui en grec devient Hephaizt39 et de là vient le nom bien connu mais généralement mal compris de Hephaïstos, Vulcain, le père des dieux40. Hephaïstos est le promoteur de la première révolte, celui qui disperse au loin, comme Bel est le nom du même personnage sous le caractère de "celui qui confond les langues". Le lecteur peut donc voir maintenant l'origine réelle du marteau de Vulcain qui est aussi un autre nom de la massue de Janus ou du Chaos le dieu de confusion; il y a une allusion cachée