Vérité Humaine Dans Lorenzaccio

elle n’est pas plutôt dans le modèle du moi que le moi veut être qui l’amène à vouloir faire disparaître le moi qu’il est. On s’appuiera sur le livre X des Confessions du père de l’Église, Augustin, de la pièce de théâtre écrite pour être lu, Lorenzaccio d’Alfred de Musset et d’une autobiographie de Michel Leiris, L’âge d’homme. La haine est cette passion qui nous conduit à vouloir la destruction partielle ou totale de l’autre. Ainsi, dès la scène 2 de l’acte I de la pièce de Musset voit-on

actes dans la croyance de son choix. Les notions de liberté ou libre arbitre, de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont, de ce fait, indissociables de la théorie humaniste classique. Différencie le bien du mal et recherche la vérité morale universelle ERASM : L’éloge de la Folie 1509 MORE : L’Utopie 1516 La Pléiade XVIe : lutte contre l’ignorance, développement du vocabulaire. Sentiment du lecteur mit en avant  rompre le style médiévale. RONSARD : Qu’Amour Du BELLAY :

au moyen de formes originales. Nom emprunté à une constellation de sept étoiles. Mouvement littéraire mais aussi artistique originaire d’Italie. Le mot vient du portugais barroco “perle irrégulière”. Mouvement littéraire, artistique, et humain en opposition au Baroque. Les auteurs vont puiser leurs inspirations dans l’Antiquité. Mouvement littéraire qui prône le savoir et la raison face à l’obscurantisme religieux. Mouvement littéraire et artistique originaire d’Allemagne qui

toutes les impressions, tous les souvenirs, toutes les réalités, tous les fantômes vagues, riants ou funèbres, que peut contenir une conscience, revenus et rappelés, rayon à rayon, soupir à soupir, et mêlés dans la même nuée sombre. C’est l’existence humaine sortant de l’énigme du berceau et aboutissant à l’énigme du cercueil ; c’est un esprit qui marche de lueur en lueur en laissant derrière lui la jeunesse, l’amour, l’illusion, le combat, le désespoir, et qui s’arrête éperdu « au bord de l’infini »

période en France il y avait une grande inestabilitée politique mais par contre une grande évolution économique et sociale qui ont fait donc que le romantisme surgissait. Le romantisme est le libéralisme de la littérature, et recherche la nature humaine, pour tant, s’oppose à la tradition classique du XVIIème siècle fondée sur la raison et la mesure. Il porte l’attention sur l'individu (le moi) et recherche le développement spatial (gout pour l’exotisme), temporel (gout pour l'historique) et religieux

Magreb, famille à double culture (père païen / mère convertie au christianisme) les parents l’envoie à Rome puis à Milan promis à une riche carrière / il embrasse le scepticisme 32 ans choc philosophique et émotionnel => devient chrétien=>LA VÉRITÉ DU MOI la cité de Dieu 14 ans après le traité • Il y a une chose sur laquelle je ne peux pas me tromper c’est que je suis (contexte: Rome était presque submerger par les attaques et beaucoup dénonce le christianisme comme la cause ) • À travers

éternels et immuables en dépit de quelques changements peu profonds - les productions humaines - au premier chef l'art sont régies par des lois universelles et éternelles. La beauté est une et absolue - l’Art doit s’inscrire dans l'éternel et l'universel et ne doit jamais s'en écarter XVIIIème siècle - lutte contre les abus politiques et sociaux - remise en question fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. - combat contre l’irrationalité, la superstition et la tyrannie

bienséance : l’on ne va pas à l'encontre des idées communément admises ou choquer le public- règle des « trois unités » : temps, lieu, action- L'homme et l'univers sont éternels et immuables en dépit de quelques changements peu profonds- les productions humaines - au premier chef l'art - sont régies pardes lois universelles et éternelles. La beauté est une et absolue- l’Art doit s’inscrire dans l'éternel et l'universel et ne doit jamais s'en écarter | - Pierre Corneille, Horace, Cinna, Polyeucte- Jean Racine

: l’on ne va pas à l'encontre des idées communément admises ou choquer le public - règle des « trois unités » : temps, lieu, action - L'homme et l'univers sont éternels et immuables en dépit de quelques changements peu profonds - les productions humaines - au premier chef l'art - sont régies par des lois universelles et éternelles. La beauté est une et absolue - l’Art doit s’inscrire dans l'éternel et l'universel et ne doit jamais s'en écarter Auteurs et œuvres - Marot, L'Adolescence clémentine

: l’on ne va pas à l'encontre des idées communément admises ou choquer le public - règle des « trois unités » : temps, lieu, action - L'homme et l'univers sont éternels et immuables en dépit de quelques changements peu profonds - les productions humaines - au premier chef l'art - sont régies par des lois universelles et éternelles. La beauté est une et absolue - l’Art doit s’inscrire dans l'éternel et l'universel et ne doit jamais s'en écarter - Marot, L'Adolescence clémentine (1532-1538) - Rabelais