Wilhelm Keitel

Chapitre 1. Introduction. Le but de ce chapitre est de fixer la terminologie que nous emploierons dans ce cours et de pr´senter les probl`mes que nous ´tudierons. Nous come e e men¸ons d’abord par de brefs rappels et par des notations et d´finitions c e diverses. 1. D´finitions, notations et rappels. e 1.1. Points et sous-ensembles des espaces euclidiens. R sera le corps des nombres r´els et C sera celui des nombres complexes. Nous travaillerons e la plupart du temps dans Rn et n d´signera toujours

Candide et Martin reviennent richissimes de l’Eldorado et débarquent en Europe où ils doivent retrouver Cunégonde et Cacambo. Avant de les rejoindre à Venise, candide décide, par curiosité, d’opérer un détour en passant à Paris. Le chapitre XXII qui se consacre à l’épisode est l’un des plus longs et des plus touffus de l’œuvre. Pour Voltaire, c’est l’occasion de régler quelques comptes personnels et de dresser une satire féroce de la société parisienne corrompue par le luxe, l’hypocrisie et l’appât

René Descartes, né le 31 mars 1596 à La Haye en Touraine, et mort le 11 février 1650 à Stockholm, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Il est considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne : il formule le cogito, fondant ainsi le système des sciences sur le sujet connaissant face au monde qu'il se représente. En physique, il a apporté une contribution à l'optique et est considéré comme l'un des fondateurs du mécanisme. En mathématiques, il est à l'origine de la

FICHE LECTURE: CANDIDE I/ Présentation de l'auteur. Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet est né à Paris le 21 Novembre 1694 et y est mort le 30 Mai 1778. Présenté comme l'un des plus célèbres écrivain français, il est également perçu comme étant l'un des chefs de file du courant philosophique des Lumières. Il est parfois considéré comme étant l'un des précurseurs de la Révolution française avec son rival Jean-Jacques Rousseau. Voltaire est considéré comme étant le symbole de l'engagement

lL'INCONSCIENT Tout est-il conscient ? 1. LA FRAGILITE DU « CONNAIS-TOI TOI-MÊME » SOCRATIQUE – Avant, et pendant longtemps, la psychologie était une branche de la philosophie et identifiait la conscience avec la totalité du psychisme. Donc, tout était accessible à la conscience si je le voulais. Pour Socrate, l'on pouvait se connaître soi-même, c'est-à-dire, savoir se maîtriser. L'on pourrait simplifier cela par le « si je veux, je peux » Mais Socrate, reconnaît évidemment que tous les hommes ont

L’incipit de Candide de Voltaire (LA n°1)    Dans l’Avertissement figurant dans l’avant texte, Voltaire ne prend pas ce texte à sa charge en prétendant  qu’il n’est qu’une traduction d’un obscur auteur : M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme). Un  mensonge  fictionnel  au  service  d’une  vérité  littéraire ?  Cette  page  est  révélatrice  des  caractéristiques  générales de l’œuvre sur le plan du conte philosophie, de l’ironie et de l’écriture voltairiennes.    Situation du passage : Ce texte qui ouvre le conte de Voltaire

Chapitre 5 : « Comment Candide rencontra Pietro et Minnie et comment il arriva à Disneyland » Après avoir vécu toutes ces aventures, il décida de rentrer en France, alors avec le peu d’argent qu’il lui restait, il prit un avion direction Paris. En arrivant dans l’avion, il se prépara pour environ douze heures de vol. Candide c’était bien installé, il regardait tranquillement la télé quand un petit, assis à côté de lui, lui demanda s'il pouvait l’accompagner aux toilettes car il était seul. Candide

Devoir de philosophie La perception c'est l'acte par lequel un individu, organisant immédiatement ses sensations, les interprétant et les complétant par des images et des souvenirs , notre conscience ne nous laisse pas le choix de voir ce qu'il en ai réellement car d'avance elle les trie , les classe, les range, sans même que nous en ayons vraiment conscience. Notre conscience nous montre inconsciemment ce que nous voulons voir , comme si elle savait exactement ce qui nous intéresse exactement

POURQUOI FAUDRAIT-IL PUNIR ? Les juristes reconnaissent à la peine cinq fonctions : élimination ou neutralisation temporaire, exemplarité, intimidation, amendement et rétribution. Selon les époques, on insiste plus sur l’une ou l’autre. Ces fonctions ne s’adressent pas au même destinataire. Seul l’amendement vise l’auteur de la faute ; l’élimination ou la neutralisation temporaire, l’exemplarité et l’intimidation ont pour destinataire la Société, la première est censée la protéger, les deux autres

Reste-t-il beaucoup de babouin en vous ? Julien de La Mettrie Emmanuel Kant Denis Diderot Thomas Hobbes Simone de Beauvoir Voltaire Avez-vous déjà mangé de la chair humaine ? Michel de Montaigne Pourquoi ne pas vous masturber dans la cour du lycée ? Wilhelm Reich Cyniques Peter Sloterdijk D'autres textes sur la Nature François Dagognet 2. L'Art Le décodeur, la Joconde et la pissotière Faut-il toujours un décodeur pour comprendre une œuvre d'art ? Paul Veyne 61 62 59 50 43 29 30 D'autres textes sur