Wilhelm Keitel

 Les contes philosophiques sont depuis le 18e siècle des littératures d’idées. L’important est de faire réfléchir le lecteur, afin de triompher la raison tout en remettant en question les valeurs traditionnelles. La plupart des philosophes pensent différemment comme le montre Candide de Voltaire. Voltaire intègre dans son conte deux philosophes aux idées complètement opposés l’un de l’autre et pour le prouver, le texte qui suit parlera de Pangloss au début et à la fin du récit et de Martin aussi

Candide, Voltaire Auteur : Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet (1694 ; 1778), est un écrivain et philosophe français venant d’un milieu bourgeois et aisé. Il est présenté comme l’un des plus célèbres écrivains français, et comme l’un des plus importants chefs de file du courant philosophique des Lumières. Il est un symbole de l’engagement intellectuel, de la tolérance et de la liberté de penser du XVIIIe siècle. Œuvre : Candide ou L’Optimisme est un conte philosophique paru à Genève

En 1749, Voltaire décide de répondre à l’invitation de Frédéric II, et part pour la Prusse. Il demeure cinq ans au château de Sans-Souci. La coopération entre un homme de pouvoir et un homme de lettres, d’abord idyllique, tourne court rapidement. Finalement les deux hommes se brouillent, et Voltaire doit quitter l’Allemagne. Voltaire n’a pas apprécié l’autoritarisme et le bellicisme du souverain. Cette expérience malheureuse servira à illustrer les malheurs de Candide dans le chapitre III du conte

Candide, le royaume d’Eldorado La question du bonheur : « Comment les aventures du jeune Candide permettent-elles à Voltaire de remettre en cause le monde comment il va ? Introduction : Ce texte est un extrait de Candide, écrit par Voltaire. Voltaire est un écrivain du XVIIIème siècle et Philosophe des lumières. Ces Philosophes remettent en cause dans leurs livres la politique, la religion, certaines théories. Dans Candide, écrit en 1759, Voltaire s’attaque à la théorie de Leibniz qui affirme

10 PHILOSOPHIE Freud : l’inconscient « Le moi n’est pas maître en sa maison » DR Leibniz, déjà, avait remis en cause la théorie cartésienne de l’identité entre le sujet et la raison maîtresse de la volonté et de la liberté humaine. L’inconscient leibnizien provient des perceptions trop faibles pour qu’il y ait aperception c’est-à-dire attention de la conscience. Mais la conscience reste l’instance maîtresse du moi-psychisme. Avec Freud il y a hétérogénéité radicale entre l’inconscient

et le rationalisme. D’après les sensualistes (John Locke, David Hume, etc.) on atteint une connaissance sans erreur avec nos 5 sens. C'est-à-dire, la vision, l'odorat, l'ouïe, le goût et le toucher. D’après les rationalistes (René Descartes, Wilhelm Leibniz), on atteint une connaissance sans erreur avec la raison. Les rationalistes disent que les sens ne sont pas fiables. Parce qu’il y a des illusions d'optique et auditives. Donc il est préférable de ne compter que sur la raison. Celui qui

 1- Le château du baron, en Westphalie Candide, M. le baron de Thunder-ten-tronckh, son épouse la baronne, leur fils Cunégonde, leur fille, Pangloss, le précepteur Voltaire se moque de la fatuité des nobles. Il se moque aussi des idées de Leibniz, pour qui tout ce qui existe et tout ce qui se passe est forcément le mieux possible, parce que c’est Dieu qui l’a voulu et qu’il ne se trompe pas. Candide vit heureux au château, il est éduqué par le précepteur Pangloss. Mais il est chassé parce

Voltaire: L.A Candide, chap XIX Lecture analytique : Voltaire, Candide, chap. XIX   Introduction : 1) Les philosophes des Lumières ont recours à des genres littéraires multiples pour exprimer leurs idées et pour dénoncer bien des travers de la société de leur époque. Ainsi Voltaire, outre son Dictionnaire philosophique publié de 1764 à 1769, s’est-il illustré dans de nombreux contes comme Candide offert au public en 1759. Ce conte est certes l’occasion de rejeter la philosophie

Apparaissant au chapitre 7, c’est un personnage secondaire, pessimiste comme Martin. Elle a eu un passé très douloureux : elle a été violée et a une fesse coupée. Elle désapprouve la vision optimiste de Pangloss et tente d’offrir à Candide une vision différente du monde. Les chapitres 11 et 12 sont consacrés à son histoire. Le rôle de ce personnage est en fin de compte de réfuter les théories de Pangloss et de Leibniz par la même occasion, tout en montrant à Candide ce que deviendra un jour Cunégonde

Le mot rel vient du latin res, rei la chose. Le rel, ce sont les choses qui ont une existence constatable (diffrent de lillusion). Il ne dsigne pas seulement les objets (une organisation conomique est une ralit), dans ce cas, le rel est diffrent de lidal. La raison vient du latin ratio calcul, mesure et du greclogos discours, langage, parole. La raison passe par le langage articul. La raison est, selon Aristote, une facult qui dfini lhomme comme animal responsable. Et Descartes dit le bon sens est