Wolofs

l’environnement au bénéfice de tous ? Incontestablement, celui qui est averti, capacité, éduqué. B/ ARTICULATION DES CONCEPTS 1/ DES CIBLES DE L’EDUCATION Au Sénégal, traditionnellement éducation renvoie à enfant et enfance. L’adage wolof est suffisamment connu qui prône que c’est la petite tige en vie qu’on peut rectifier avec succès ; au delà, c’est la casse assurée .A la maison, dans le village, au daara, à l’école ; c’est l’enfant novice et apprenti qui est le réceptacle de l’éducation

certains endroits, du fait de la composition sociale des quartiers desservis par la ligne. De Porte de Clignancourt à Château d’eau c’est essentiellement une population africaine. Deux dames en boubou discutent dans une langue qui m’est connu, le wolof. A Château d’eau, des jeunes hommes africains recherchent des clientes pour les salons de coiffures. Cependant les taux de ségrégation sont assez faibles par rapport à ce que l’on pourrait croire. Nous ne sommes pas en présence de « ghetto » comme

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Rufisque avant d’aborder dans un second temps la vie et l’œuvre de Mamadou Cora Fall. [pic] I.1. HISTORIQUE DE RUFISQUE L’histoire de la ville remonte au XVIe siècle lorsque fut fondé le village de pêcheurs nommé Teung-Guedj. De fait, en wolof, la ville porte le nom de Tëngéej. Comptoir portugais, la localité devient Rufisco, mais l'étymologie de ce toponyme reste controversée. Il pourrait s'agir de rio fresco (rivière fraîche), refresco (havre de fraîcheur) ou encore de rio fusco (rivière

seconde langue par des individus dont elle n'est pas la langue maternelle. On peut voir le processus en cours, à l'heure actuelle, dans certains pays africains : l'on y observe la montée d'une langue majoritaire, comme par exemple le wolof au Sénégal, alors que le français y demeure la langue officielle. Mais, par rapport à ces situations contemporaines, l'originalité de l'histoire de la langue française est qu'elle a acquis son statut de langue officielle - et en tout premier lieu de

langue officielle est le Français mais la culture Wolof tend à assimiler toutes les autres sous des prétextes d' « afritude ». On peut, à raison, comprendre que c'est pour toucher le maximum de personnes. Concernant particulièrement les panneaux publicitaires, on sait que ceux-ci doivent être lus ; pour les messages en wolof destinés à ceux qui ne lisent pas en Français, combien vont réellement les lire s'ils n'ont pas appris à lire dans en wolof ? Cela est un tout autre débat. - L'innovation et

conséquente avec des commerciaux instruits du point de vue de la langue (comprenant à la fois le français, et le wolof) et sur les techniques de vente repartit dans la ville de Dakar : Il a été remarqué au cours de l’enquête que les commerciaux actuels de l’entreprise ne s’arrêtent que devant les agences pour chercher la clientèle et la plupart d’entre eux ne comprennent et ne parlent que le wolof. ➢ Utiliser la technologie 3G+ comme moyen de repère géographique de portable en cas de perte ou de

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Du point de vue de sa composition sociologique, la population senegalaise est a 94% composee de musulmans. Les chretiens representent 4%, les animistes et les autres 2%. Les groupes ethniques constituant la majorite’ de la population sont : les Wolofs et Lebous (43% en 1988 / 41% en 1976), les Sereres (15% en 1976), les Peuls (13% en 1976) et les Toucouleurs (11% en 1976). Moteurs de la dynamique demographique 1 – Le rythme de l’accroissement naturel Apres avoir ete de 2,7% entre 1976 et

nourriture à ton propre malade, tu vas nourrir le fossoyeur (bariba), tu as refusé une petite dépense aux tiens, attends-toi à une grosse dépense chez les autres. L’amour rend les gens semblables: Ceux qui vont dans la même pirogue ont les mêmes désirs (wolof). L’amour doit se manifester: L’amour ne se contente pas des mots: ce n’est pas comme le chien malade heureux de se lécher les plaies (malgache). L’amour doit être réciproque: L’amour appelle l’amour (baoulé), sans quoi, il peut s’attiédir, ou même