Xolotl

». Les Aztèques se dénommaient aussi les Mexicas. Selon la légende, 130 ans après la création du 5ème soleil, les Aztèques partirent du Nord, de "Chicomóstoc" (le lieu des 7 grottes, qui correspondaient aux 7 tribus nahuas), conduit par leur chef Xolotl et guidé par leur dieu Huitzilopochtli qui, sous la forme d'un colibri, leur révéla l'endroit où ils devront fonder leur cité. Les Aztèques ne sont à la base qu'un peuple nomade ou semi-nomade qui est chassé par plus puissant que lui. Ils se déplaçaient

un petit singe 1946 L'arbre de l'espoir, rester fort Paysage Le cerf blessé 1947 Autoportrait aux cheveux lâchés Le soleil et la vie 1948 Autoportrait 1949 Diego et moi L'Étreinte de l'univers, de la terre, du Mexique, de Diego, de moi et de Señor Xolotl, huile sur toile28 1950 Portrait de la famille de Frida 1951 Nature morte avec perroquet et drapeau Portrait de mon père Nature morte avec perroquet et fruit Noix de coco pleurantes Noix de coco Autoportrait avec le portrait du Docteur Farill 1952

1937. • Les deux Fridas, 1939. • Autoportrait aux cheveux coupés, 1940. • La colonne brisée, 1944. • Arbre de l’espérance, reste ferme, 1946. • L’étreinte amoureuse de l’univers, la terre (Mexique), moi, Diego et Monsieur Xolotl, 1949. • Diego et moi, 1949. Voilà je t’ai mis en rouge mes propositions voyez ensemble ce que vous en pensez. Vous en avez surement déjà fait. Sinon c’est pas mal du tout t’as bien bossé Mymy !!! Il faudrait réfléchir sur le fait de leur mettre

l'espoir, rester fortPaysageLe cerf blessé | 1947 | Autoportrait aux cheveux lachésLe soleil et la vie | 1948 | Autoportrait | 1949 | Diego et moiL'Étreinte de l'univers, de la terre, du Mexique, de Diego, de moi et de Señor Xolotl, huile sur toile[20] | 1950 | Portrait de la famille de Frida | 1951 | Nature morte avec perroquet et drapeauPortrait de mon pèreNature morte avec perroquet et fruitNoix de coco pleurantesNoix de cocoAutoportrait avec le portrait

un petit singe 1946 L'arbre de l'espoir, rester fort Paysage Le cerf blessé 1947 Autoportrait aux cheveux lâchés Le soleil et la vie 1948 Autoportrait 1949 Diego et moi L'Étreinte de l'univers, de la terre, du Mexique, de Diego, de moi et de Señor Xolotl, huile sur toile31 1950 Portrait de la famille de Frida 1951 Nature morte avec perroquet et drapeau Portrait de mon père Nature morte avec perroquet et fruit Noix de coco pleurantes Noix de coco Autoportrait avec le portrait du Docteur Farill 1952

traditions et veut vivre sa « mexicanité ». Elle se représente souvent vêtue de robes traditionnelles très colorées et de bijoux Tehuana .Ce mélange caractérise le personnage qu’elle s’est composée. Elle ajoute aux portraits des éléments tels que le chien Xolotl figure importante de la mythologie, des ruines préhispaniques, des fleurs, etc. Elle perpétue à sa manière un art typiquement mexicain, parlant de la vie, mais dont le fond reste sombre, marqué par la souffrance et la mort. Derrière cet amour pour

célèbre est Anubis, divinité de l'ancienne Égypte à tête de chien noir. Son rôle était de superviser l'embaumement du défunt puis de l'amener jusqu'à la salle du jugement des âmes. On trouve un homologue d'Anubis chez les Mexicains. Il se nomme Xolotl, dieu chien couleur de lion qui avait accompagné le dieu Soleil lors de son voyage sous la terre. Dans la pratique, un chien jaune comme le soleil, était sacrifié lors du rituel funéraire. On pouvait aussi sacrifier le propre chien du défunt. Ainsi

singe 1946 L'arbre de l'espoir, rester fort Paysage Le cerf blessé 1947 Autoportrait aux cheveux lâchés Le soleil et la vie 1948 Autoportrait 1949 Diego et moi L'Étreinte de l'univers, de la terre, du Mexique, de Diego, de moi et de Señor Xolotl, huile sur toile25 1950 Portrait de la famille de Frida 1951 Nature morte avec perroquet et drapeau Portrait de mon père Nature morte avec perroquet et fruit Noix de coco pleurantes Noix de coco Autoportrait avec le portrait du Docteur Farill

ses branchies et sa crête membraneuse, il respire et vit sur 2. R. Caillois, La Pieuvre. Essai sur la logique de l’imaginaire, Paris, La Table Ronde, 1973. 3. Tout au plus l’axolotl – « chien d’eau » (atl, eau, et xolotl, chien) en nahuatl, la langue des Aztèques – est-il associé à Xolotl, le dieu-chien, divinité protéiforme, qui prend notam- ment l’apparence d’un axolotl, et psychopompe, guidant les morts vers l’au-delà. Voir H.M. Smith, « The Mexican Axolotl : some misconceptions and problems »,

par ses maléfices il aurait chassé Quetzalcoatl de Tula et imposé les sacrifices humains.QuetzalcoatlLe dieu du vent. Le "Serpent à plumes" symbolisait les forces telluriques et l'abondance de la la végétation. Il définissait avec son frère jumeau Xolotl, le "Dieu-chien", la notion de mort et de résurrection. Inventeur de l'art, de l'écriture et du calendrier, il devint ensuite le protecteur des prêtres et de le pensée religieuse avant de se confondre avec un héros mythique. C'est le seul dieu qui