Xolotl

précédents, et serait suivi d'un cinquième. L'arrivée des conquérants espagnols ne fut pour eux qu'une fatalité et faisait partie du destin tragique qui devait terminer leur âge. Les Aztèques Les Aztèques errèrent longtemps, guidés par leur chef Xolotl, avant de se fixer dans la vallée de Mexico au début du XIVe siècle. C'était un peuple maudit, réputé pour sa violence, son audace et l'abondance des sacrifices qu'ils offraient aux dieux. Un exemple criant en est le sacrifice que fit Nopaltzin aux

chacal), Grecs (Cerbère le chien monstrueux à trois têtes, gardien des Enfers), Sioux (le loup est appelé « chien de dessous-terre » et le coyote « chien qui rit »), Bantous (le chien délivre les messages des morts au sorcier en transe), Mexicains (Xolotl dieu chien jaune qui accompagna le soleil dans son voyage sous la terre pour le protéger durant la nuit). Symbolique[modifier | modifier le code] Anubis est le Dieu égyptien des Morts représenté par une tête de chien. Chez les Celtes, le chien

chacal), Grecs (Cerbère le chien monstrueux à trois têtes, gardien des Enfers), Sioux (le loup est appelé « chien de dessous-terre » et le coyote « chien qui rit »), Bantous (le chien délivre les messages des morts au sorcier en transe), Mexicains (Xolotl dieu chien jaune qui accompagna le soleil dans son voyage sous la terre pour le protéger durant la nuit). Symbolique Anubis est le dieu égyptien des morts représenté par une tête de chien. Chez les Celtes, le chien était considéré comme un animal

ses atours traditionnels : longue robe, bijoux et natte. A ses pieds, deux des nombreux compagnons dont elle aimait s'entourer au quotidien. Ces chiens Itzcuintli appartiennent à une race mexicaine très ancienne. Selon la légende, le dieu aztèque Xolotl l'aurait offert en cadeau à l'humanité pour la guider dans le monde de la Mort. Un symbole que Frida ne pouvait manquer d'apprécier ! 15 QUELQUES REPÈRES HISTORIQUES Si les artistes mexicains ont été profondément influencés par l'art européen

Plusieurs personnes lurent entièrement ou partiellement le manuscrit et furent prodigues de commentaires précieux sur le travail en cours: Robert Barnhart, Rick Doblin, Rosetta Maranos, Tony Milosz, Norm Smookler, Andrew Stone, Robert Weisz, et Bernard Xolotl. Je tiens à remercier Daniel Perrine pour les belles illustrations des structures moléculaires. Et aussi Alex Grey, pour la couverture, et pour m'avoir conduit aux Traditions Intérieures. Rowan Jacobsen a été un correcteur hors pair, ainsi que Nancy