Y A T Il De Bons Préjugés

française, a toujours été le mot d’ordre des hommes sans foi ni loi des XVIIe et XVIIIe siècles, appelés « libertins ». Ces individus, qui contestent la morale et dogme judéo-chrétien, revendiquent la liberté de penser, d’agir et d’aimer, afin d’épouser une philosophie de vie qui deviendra, au fil du temps, synonyme de licence sexuelle. Venu du latin « libertinus », qui signifie « affranchi », le mot « libertin » apparaît au XVIe siècle pour désigner tous ceux qui sont jugés hérétiques, c’est-à-dire voués

- de vous ouvrir d'autres horizons littéraires. Voilà pourquoi nous avons privilégié des oeuvres faciles d'accès pour la plupart (*), appartenant à des genres, des cultures et des époques variés, susceptibles de vous plaire. Alors n'hésitez pas à être curieux, à parcourir ces livres en toute liberté (quitte à les fermer au bout de quelques pages !) et à entrer dans leur univers . Bon voyage ! * = facile ou court ; ** = un peu plus long, un peu plus difficile ; *** = long, plus difficile Nouvelles

Les grands écrivains français du XVIIIe MARIVAUX (1688-1763) Dans ses comédies, les héros ne veulent pas reconnaitre leur amour et doivent y être forcés. Il a inventé le marivaudage, jeu de l'amour en paroles subtiles. L'abbé PREVOST(1697-1762) Manon Lescot est le récit d'une passion naturelle et instinctive de deux personnes en désaccord avec leur société, même si cela amène le drame. MONTESQUIEU (1689-1755) écrit Les lettres persanes en 1721 où il fait critiquer la société par deux voyageurs

- Introduction - Préalablement, nous avons étudié les pages de recrutement de trois opérateurs de voyages concurrents : Club Med, Promovacances, et Look Voyage. Ceux-ci ont constitué notre corpus de documents. Nous avons cherché à croiser les données de ces sites[1] afin d’en recueillir des résultats plus généraux et significatifs. Ce sont ces résultats que nous allons exploiter pour discuter des représentations sociales sur le salarié au sein de ces trois enseignes du secteur

qu’il fait établir un « contrat social » qui permettra à chacun de conserver son égalité, son autonomie avec une autre personne. Il développe ses idées dans des œuvres tels que « Du contrat social » (1762) ; « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes » (1755). A)  L’originalité de la conception Rousseauiste du « contrat social Rousseau est un homme ancré dans le XVIIIème siècle. Il faut étudier John Locke car il y a eu un enchainement logique entre les deux auteurs.

Travail à faire: Prenez connaissance du document 1 extrait de la revue Action commerciale n° 253 (http://www.actionco.fr) et répondez aux questions Document 1 : La prospection Ces commerciaux d’un genre particulier que sont les prospecteurs valent de l’or !, s’enthousiasme Gérard Baillard, président de Mercuri International, cabinet spécialisé dans le développement de l’efficacité commerciale. Soyez donc clairs sur vos intentions dès leur recrutement pour trouver les bons profils

analyse sans concession, une critique aussi lucide qu’amusante de la société du 18e siècle, avec ses préjugés, ses tares, ses abus et ses extravagances. Il porte un intérêt tout particulier à la femme perse et occidentale, qui fait l’objet d’une cinquantaine de lettres. On découvre la femme perse au travers de la correspondance qu’a entretenue Usbek avec ses proches d’Ispahan. La femme occidentale est, quant à elle, analysée, décryptée par les deux Persans, qui regardent bien souvent d’un œil critique tout

PREFACE Tout cela c’est passé il y a maintenant deux ans, mais je m’en souviens comme si c’était hier. Les images de cette journée du 4 novembre 2008 restent bien ancrées dans ma mémoire, et y resterons, je l’espère, pour longtemps encore. Dans les années à venir, lorsque l’on relatera cet événement dans les livres d’histoire, je veux pouvoir dire avec fierté : Je l’ai vécu. A l’époque, je n’avais certainement ni l’expérience, ni la maturité nécessaire pour

et alii, Livre de poche, « La Pochothèque », 2001, p. 313-314 ~ Gallimard « La Pléiade » J. Balsamo, M. Magnien et Catherine Magnien -Simonin, 2007, p. 208 sqq. ~ Texte en ligne : http://www.bribes.org/trismegiste/es1ch30.htm • TEXTE À EXPLIQUER : [A] Quand le Roy Pyrrhus passa en Italie, apres qu'il eut recongneu l'ordonnance de l'armée que les Romains luy envoyoient au devant  : Je ne sçay, dit-il, quels barbares sont ceux-cy (car les Grecs appelloyent ainsi toutes les nations estrangeres)

LETTRE A MÉNÉCÉE Quand on est jeune, il ne faut pas hésiter à philosopher et quand on est vieux, on ne doit pas se lasser de la philosophie car personne n'est trop jeune ni trop vieux pour prendre soin de son âme. Dire qu'il est trop tôt ou trop tard pour faire de la philosophie, cela revient à dire que l'heure d'être heureux n'est pas venue encore ou qu'elle a déjà passé. Ainsi et le jeune homme et l'homme âgé doivent philosopher. Celui-ci afin de rajeunir au contact du bien, en rappelant à lui