Y A T Il De Bons Préjugés

Introduction L’épilepsie est une affection neurologique qui concerne 4 à 500 000 personnes en France. « En France, environ 1 personne sur 100 est épileptique, ce qui représente près de 500 000 personnes. »1 Le nombre de personnes atteintes d’épilepsies est supérieur au nombre de personnes atteintes de cancers. Or, il existe un nombre encore insuffisant de personnes regroupées autour d’associations luttant contre cette maladie. La raison principale étant le critère unique que détient chaque épilepsie

21h30: Dans l’entrée de la gare il y a très peu de monde les guichets sont fermés ainsi que les commerces, mais on aperçois des contrôleurs vêtues d’un costume bleu et d’une casquette, ainsi que des agents de sécurité habillée en noir et portant un brassard orange avec écrit « sécurité » dessus. Une barrière a été mise en place par ces agents ce qui empêche les usagers de la gare d’accéder aux quais. Un des agents semble être d’origine maghrébine, il a le teint mat’ et un accent «arabe », il

Candide ! Lui, tel un enfant, découvre l’horreur de la guerre. Ce regard innocent de Candide permet à Voltaire d’insérer quelques scènes dans lesquelles il peut décrire l’horreur de la guerre à travers un regard totalement ingénu. - la violence, l’horreur : Voltaire qualifie la guerre d’une “boucherie héroïque”... un oxymore qui démontre bien que la guerre n’est pas pour tout le monde une chose à bannir de la Terre, ce qui est fortement critiqué. - une hypocrisie : Voltaire condamne le fait que

Virginie a été écrit par Bernardin de St-Pierre en 1787.. L'auteur : Bernardin de St Pierre est célèbre pour avoir écrit, au tournant du Siècle des Lumières et de l'Époque romantique, le premier grand roman exotique français. Jacques Henri Bernardin de Saint-Pierre est né en 1737 au Havre. Grâce à son père, directeur des messageries de cette ville portuaire, Bernardin baigne dès son enfance dans le monde des voyages et des grands navires. A l'âge de douze ans, il fait avec son oncle un voyage à la

TRAVAILLER AU-DELA DES CULTURES: UNE INTRODUCTION A DES ELEMENTS DE LA COMMUNICATION INTERCULTURELLE Grant Douglas, Irène-Emorine-Germain, Bernd Gibson & Heide Hartmann IESEG 2ème Année 2012-2013 Semestre 2 Première Partie 1 La culture Étymologie L’étymologie du mot culture, du mot latin colere (« habiter », « cultiver », ou « honorer ») suggère que la culture se réfère, en général, à l’activité humaine. Ce mot prend des significations notablement différentes, voire contradictoires, selon

LA JEUNE FILLE EN AFRIQUE Introduction Dans nombreuses régions du monde les préjugés à l'égard des filles ont été fortement établis. Leurs droits fondamentaux à l'éducation, à l'égalité et parfois même à la survie sont sans cesse bafoués. Et pourtant, si l'Afrique est aujourd'hui vivante dans l’histoire c'est grâce à la femme gardienne fidèle de toutes les valeurs qu'elle a la charge de communiquer, de transmettre à ses enfants. Au Cameroun particulièrement l'impact des pratiques culturelles et

extérieurs à leur culture des « barbares » : pour eux, ce n'était que des êtres moins civilisés, des êtres inférieurs. En fait, on peut voir que tout homme a tendance à juger les autres cultures, et souvent de manière très subjective voire erronée. La diversité des points de vue ne permet pas de déterminer des valeurs universelles, et cela pose le problème du jugement objectif que l'on peut porter sur une culture. Peut-on affirmer qu'une culture est supérieure à une autre ? Si l'homme a toujours

Spécifiquement, la domination des hommes envers les femmes qui a eu lieu dans toute l’histoire de l’humanité. De plus, cette affirmation fait référence à l’esclavage sexuel et on cherche à savoir, de nos jours, si le fait de nommer les femmes « travailleuse du sexe » plutôt que prostituées rendrait le ce travail plus normal. Pour le le médecin Alexandre Parent-Dûchatelet, il perçoit la prostitution comme une : « utilité sociale » nécessaire à la sexualité masculine soit disant « normale ». La sexualité

employées pour créer des messages persuasifs, mais faux. Plusieurs de ces techniques de manipulation rhétorique relèvent du sophismeet jouent sur les biais cognitifs. D'autres techniques ressortent davantage de la manipulation émotionnelle. Il a fallu beaucoup de temps pour analyser les canaux par lesquels les messages de propagande font leur effet. Si ce travail est important, il est clair que les stratégies de diffusion de l'information ne deviennent des stratégies de propagande qu'à partir

adressées à son ami Lucilius, afin de le faire progresser sur la voie de la sagesse. La lettre 47 du Livre V des Lettres à Lucilius est un discours où Sénèque essaie de convaincre Lucilius d'adopter une attitude plus humaine et de libérer ses préjugés envers ses esclaves. Le philosophe s'adresse également au lecteur à qui cette correspondance semble aussi être destinée, car il utilise un registre didactique et polémique. Mais comment le philosophe parvient-il à faire passer une critique sociale à travers