Y A T Il De Justes Inégalités

la réduire à une simple communauté d'individus échangeant des services et des biens. La société aurait par conséquent une fonction avant tout utilitaire : regrouper les forces des individus, diviser et spécialiser le travail, régir les échanges et organiser le commerce. On peut douter cependant que la société se réduise à ces seules fonctions. 1. Quelle est l'utilité de la vie en société ? Comme le remarque Hume, l'homme est un être dépourvu de qualités naturelles. Il a donc tout à la fois plus

de les éradiquer. Du point de vue du droit, le système instauré par l’idéologie nazie était juste puisqu’il renvoyait à des inégalités naturelles que le droit se contentait de reprendre à son compte. Pour autant, un système fondé sur des inégalités naturelles ne peut être dit juste si l’on se réfère à un principe moral qui invite à accorder à chaque homme des droits identiques à ceux de ses congénères. Ainsi, le droit et la justice ne se recouvrent pas nécessairement. Si l’homme qui respecte des

Ces tensions peuvent opposer les régions d’un même état, qui n’ont pas les mêmes disponibilités en eau comme le Mexique qui bénéficie seulement de 35 m 3 / s sur 750 m 3/ s du Colorado (qui traverse 7 états) et que seulement 4% de son débit arrive a l’embouchure. De plus, le conflit israélo-syrien lié au lac de Tibériade. Ces tensions opposent aussi les utilisateurs dans de fréquents conflits d’usage. Ainsi, le monde agricole, aux énormes besoins et qui est souvent accusé d’être un pollueur, entre

doit-il être pris en charge par la collectivité, afin de garantir à tous l’accès aux soins de santé, et dans ce cas, quel doit être la limite de cette prise en charge collective ? Comment subventionner les soins de sante en tenant compte de l’utilitarisme et du libertarisme L’utilitarisme peut de façon très générale se résumer dans le principe : « le plus grand bonheur du plus grand nombre ». Plus précisément, le but unique commun à toutes les théories utilitaristes est de maximiser le bien–être

Biographie J.RAWLS : • Né en 1921 à Baltimore et mort en 2002 • Professeur à la Cornell University, puis au Massachusetts Institute of Technology, et de 1959 à 1991 à Harvard • Un des philosophes politiques américains les plus étudiés du XXème siecle I. Contexte • Rawls élabore sa théorie à une période où les Etats-Unis sont marqués par : ◦ La guerre du Viêt Nam : Il s'agit d'une guerre qui a débuté en 1959 jusqu'en 1975, celle-ci à opposée d'une part la République démocratique

ALBERT CAMUS Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi dans l'ex-département de Constantine, en Algérie, est un écrivain, dramaturge, essayiste et philoso-phe français. Il fut aussi un journaliste militant en-gagé dans la Résistance et dans les combats mo-raux de l'après-guerre. L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine

Premier ministre norvégien, remet à l'Organisation des Nations Unies un rapport intitulé « Notre avenir à tous » (Our Common future). Le texte introduit un terme jusqu'alors peu utilisé, sustainable development, qui deviendra en français « développement durable ». Le concept est défini ainsi : « Le développement durable est un développement qui répond aux besoins du présent sans compromettre la capacité des générations futures de répondre aux leurs. » Ce texte fait suite à de nombreux autres, parmi lesquels

bas les couille Dernière modification il y a 4 jours par DocteurCosmos Albert Camus Suivre cette page Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Camus. Albert Camus alt=Description de cette image, également commentée ci-après Albert Camus en 1957. Nom de naissance Albert Camus Activités Philosophe, romancier, dramaturge, essayiste, novelliste, journaliste Naissance 7 novembre 1913 Mondovi (Algérie) Décès 4 janvier 1960 (à 46 ans) Villeblevin (France) Genres Roman

démocratie vient du grec « demokratia », de « dèmos » qui signifie le peuple et de « kratos » voulant dire pouvoir : « pouvoir du peuple ». En effet, la démocratie est une forme de gouvernement où le peuple peut exprimer, par le biais de représentants qu’il a élu, ses idées. Il serait donc intéressant de se demander si ce type de régime politique est efficace et s’il est correctement mis en œuvre par les politiciens. Ainsi, peut-on réellement critiquer la démocratie ? Est-elle un régime politique aussi libre

(une thématique / une anamorphose), des choix techniques différents (carte / schéma) Probl : Ct les cartes aident-elles à appréhender la complexité du monde ? Quelles sont leurs limites ? Clef de lecture géopol : Déf géopol = p. 224 La clef de lecture géopol permet ainsi d’observer l’org du pouvoir sur un territoire. Elle permet aussi de réfléchir à un ordre mondial des puissances (G8, G20, G77 qu’on abordera en histoire !). Cette clef de lecture nous permet de suivre, d’essayer