Y A T Il Des Limites Au Pouvoir De La Raison

Analyse des deux notions et surtout de leurs différences A- Caractérisation de l’irrationnel B- Caractérisation du rationnel C- Conséquence : le rationnel et l’irrationnel sont deux notions irréductibles l’une à l’autre et entretiennent entre elles un rapport d’opposition, de conflit II- En quoi le rapport qu’entretiennent entre eux le rationnel et l’irrationnel est un rapport de conflit A- L’irrationnel humilie la raison B- Le rationnel exclut de soi l’irrationnel III- Le rationnel

Faut-il limiter la puissance humaine ? « Le XXIe siècle sera spirituel ou ne sera pas », telle est la prophétie annonciatrice que l’on aime prêter à Malraux. Que la paternité de cette célèbre citation revienne ou non à l’ancien ministre de la Culture de De Gaulle, ou que le terme exact soit « spirituel » ou « religieux », la question à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui est peut-être celle, à la fois plus simple et plus radicale, de savoir si le XXIe siècle sera ou ne sera pas

souvenons encore depuis tout ce temps. En effet, la plupart d’entre nous en on déjà entendu parler et en on déjà fait la lecture de quelques-uns par eux-mêmes auparavant. Leur existence date de tellement longtemps que même les livres ont de la difficulté à retracer l’année exacte où ils ont fait leur début dans la littérature française. Selon plusieurs, ils auraient apparus vers le 12ième siècle et se seraient étendu jusqu’en fin du 14ième siècle. Ces petites histoires sont une sorte de petites comédies

pourra jamais être établie (…) » Existe-t-il, cependant, des limites que la presse ne devrait pas franchir en raison d’autres libertés individuelles ? » La liberté de la presse, mais surtout ses limites sont un sujet important de nos jours. Pour nos sociétés, quelles soient démocratiques ou dictatoriales. Chez nous, c’est une des seules libertés qui reste encore parfois bafouée. Voilà pourquoi il est important de traiter de ce sujet, car il est à la fois d’actualité et d’ordre mondial.

juridique, on est face à la norme juridique suprême (au sommet de la hiérarchie), on parle de la pyramide des normes. INTRO : Phénomène de l’institutionnalisation du pouvoir = le pouvoir n’appartient plus à des autorités nominativement désignées mais à des autorités désignées de manière impersonnelles. Ce mouvement commence de manière lente à l’ancien régime. Sous l’ancien régime, le pouvoir est confié à un monarque, entité impersonnelle, au-delà des différents titulaires, le pouvoir du roi reste intact

Peut-on désirer sans souffrir ? (Francesca Larcher pour le lycée Saint Aspais, Fontainebleau) ANALYSE DE L’ENONCE Peut-on : est-il possible ? On voit bien qu’ici, cela ne peut pas signifier ‘’a-t-on le droit ?’’, cela n’aurait pas de sens. En revanche, demander s’il est possible de désirer sans souffrir implique un présupposé manifeste : désirer serait souffrir, désirer impliquerait logiquement de souffrir ; désirer serait souffrir par définition ; la souffrance serait inhérente au fait même

une liberté sans limites ? Selon le philosophe libéral américain John Rawls ( 1921-2002 ), "La liberté ne peut être limitée que par la liberté". Ici la liberté serait d’être libre de faire tout ce que l’on veut, de pouvoir agir sans aucune limite. Selon le stoïcisme il existe une liberté sans limites qui serait une liberté absolue intérieur. Cependant si l’on prend l’exemple des esclaves malgré leurs liberté intérieure absolue, ils n’ont pas de liberté extérieure. A contrario, d’un

de l'auteur : Kant est né en 1724 et en 1804, en Prusse. Il enseigna la philosophie à l'université de sa ville natale. En 1781 Kant publie la Critique de la raison pure qui a un grand retentissement dans l'histoire de la philosophie et qui le fait connaître. . En 1784 quand il écrit Qu’est-ce que les Lumières, il est un philosophe renommé. Les Lumières : Qu’est-ce que les lumières ? est un opuscule c’est à dire un texte court, un article. C'est un manifeste ou un texte engagé dans lequel Kant

L'autorité de la tradition Définition des termes du sujet: -L'autorité, pouvoir de s'imposer à autrui, de se faire obéir. C'est un pouvoir (=capacité de transformer la réalité, d'agir sur le réel.). Tout pouvoir n'est pas autorité, l'autorité n'est pas forcément lié à la violence. L'autorité dépend du consentement de celui sur lequel elle s'exerce. Ce consentement peut aussi relever du respect des lois, de la morale (le sage; ex: Socrate), du savoir faire (le disciple par rapport au maitre).

de s’adapter à leur milieu de vie. - La nature a pourvu à l’homme un cerveau et une enveloppe corporelle soit LA RAISON qui leur permettra de construire, inventer, développer afin d’améliorer leurs actions. - L’homme est alors condamné à son propre développement - Cours : Dans ce texte, Kant adopte un point de vue finaliste. Le finalisme c’est l’idée selon laquelle les choses se font dans un but précis. Autrement dit, Kant croit que la nature est comme une intelligence qui a tout orchestré