Y A T Il Un Age Pour Penser

traditions. Nous observons dans presque toutes cultures qu'il y a deux rôles qui sont constant : le rôle de femme , celle qui est tendre , douce , la mère , celle qui console , qui nourrie , qui guérit , qui s'occupe des enfants et de la maison et celui de l'homme , celui qui travaille , qui construit , celui qui discipline . Mais d'où ont-ils appris ces rôles ? D'où ont-ils pris l'idée de ce qu'ils doivent faire? Ce qui mène a poser :«Les sexes sont-ils socialisée de la même manière ?»

Moyen-Âge Le Grand Renfermement La Révolution française Le régime utopique LA GESTION DE LA PAUVRETÉ AU XIXe SIÈCLE Une vision économique Le paupérisme La philanthropie rationnelle Le visiteur du pauvre Rétablir l'ordre familial LA GESTION DE LA PAUVRETÉ DU XIXe SIÈCLE À AUJOURD'HUI CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION Afin de décrire et d'analyser la naissance du travail social moderne au début du XIXe siècle, nous allons prendre comme appui la façon dont la pauvreté a été gérer

Gonella de Jean Fouquet Ce portrait réalisé par Jean Fouquet à la date approximative de 1440 (les avis diffèrent), est aujourd'hui exposé en Autriche, à Vienne au Kunsthistorisches Museum. Ce tableau est une une huile sur bois de chêne de 36 x 24 cm. Jester Gonella exerçait la fonction de bouffon, qui était alors très importante à l'époque pour divertir et chasser l'ennui des rois. Son rôle lui apporta donc de vivre chez les Este à Ferrare, grande famille de mécènes. Il fut très connu. Lors d'une

Exam : Vendredi 5 juin 14h à 16h. Première partie La pensée moderne (au sens scientifique et politique, sociale) se met en place du XVI au XVIII. Il va avec des interrogations (sur ce qui constituait un élément fondamental de ce qui était légitime de penser en Europe de l’Ouest) sur Dieu et la religion (chrétienne et catholique et surtout protestante). 2 éléments par rapport aux caractéristiques du type de connaissance qui est constitutive de la pensée savante (ex : celle qui s’enseigne

l’extrait à l’étude ? « Raison » … Tel est le titre du recueil « Les robots » d’Isaac Asimov, ce qui nous indique que dans cet extrait, la robotique pourrait être liée à une forme de raison. L’auteur du nom d’Isaac Asimov, né le 2 janvier 1920, est depuis son plus jeune âge intéressé par le monde fictif. Son intérêt particulier pour ce genre de littérature naît lorsqu’il commence à lire les magazines de science-fiction qui sont stockés dans sa boutique familiale. Et c’est à l’âge de onze

partie. Il y a une matière qui est primordiale (arché) et qui varie selon les auteurs. Il y a une unité entre la nature et Dieu. Même si l’on avance un peu, chez Démocrite, on est dans un atomisme matérialiste (atome = ce que l’on ne peut pas diviser). On reste de manière générale dans un panthéisme matérialiste qui est fondé sur des mythes. Pour eux la matière est éternelle, il n’y a pas de création (c’est un concept qui arrivera avec les juifs). On a encore aujourd’hui

international après 1989 : y a-t-il un ordre mondial ? Trois questions se posent : * Y a-t-il un système organisé consciemment ? * Qu’est-ce qu’un système ou un ordre international ? * Y a-t-il un système effectivement mondial ? La notion d’ordre n’est pas inédite : fin du moyen âge et pendant l’époque moderne avec le philosophe Hobbes (1651) et le Léviathan : il s’agit d’un ensemble de principes et de pratiques par lesquels les hommes s’efforcent d’échapper à l’état de nature. La notion

n"Sans erreurs, il n'y a aucune victoire. Sans entrainement, aucuns accomplissements. Sans efforts, il n'y a aucune fierté. Sans défis, aucuns objectifs. Sans amour, il n'y a aucune passion. Sans confiance, aucune chance. C'est ce que nous sommes. » C'est vrai qu'il est parfois difficile de sourire. Que nous n'avons pas toujours la force ni la joie nécessaire pour fendre nos lèvres en deux et montrer au gens de quoi nous sommes réellement capable. Mais quand on est entourés des bonnes personnes

Les Grands courants Philosophiques. À travers les époques et les civilisations … Sommaire Introduction : 1 Antiquité : 2 Les philosophes de la Nature (600-400 Av JC) 2 L’exemple grec : Socrate, Platon et Aristote… 3 L’hellénisme A l’époque romaine (300 av JC – 400ap JC) 7 Lorsque la religion supplante la philosophie 8 Le moyen âge (400-1400): 10 Le Moyen-Age réputé comme l’âge sombre de la pensée 11 Mais la rencontre des savoir Musulmans et Chrétiens renouvelle les pensées philosophiques

« J'appelle libre, quant à moi, une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature ; contrainte, celle qui est déterminée par une autre à exister et à agir d'une certaine façon déterminée. » D'après le philosophe néerlandais, la liberté n'est qu’une illusion. Nous nous croyons libre alors qu’en réalité l'homme est souvent contraint par différentes règles ou obligation : pour que l’homme soit libre, il doit désobéir aux règles. 2) Cet extrait s’appelle « Lettre à Schuller », c’est