Y A T Il Un Age Pour Penser

(étude des pages 159 à 163) I. Le directeur, un personnage antithétique à Claude Gueux : Une relation dominant dominé : 1. Dans les lignes 31 à 35, relevez les verbes qui renvoient à Claude Gueux et ceux qui renvoient au directeur. Quelle remarque pouvez-vous faire sur la forme de phrase utilisée ? Pourquoi Victor Hugo a-t-il fait ce choix ? 2. Dans le dernier paragraphe du portrait de Claude Gueux, l’auteur souligne le rapport du personnage face à l’autorité, à l’obéissance : relève

est le sujet d’histoires fantastiques du Moyen Age. Apollinaire reprend la légende de cette femme-sorcière qui séduisait les marins qui en oubliant de naviguer dans les violents courants du Rhin allaient se briser sur les rochers, la Loreley. Ce poème est composé de 19 distiques qui abordent le thème de la puissance maléfique de l’amour qui conduit à la mort. Comment Apollinaire réutilise-t-il cette légende ? Comment par des jeux d’échos donne-t-il à ce thème une nouvelle profondeur ? Ce poème

Problématique : Comment ce passage parvient-il a construire l'identité du personnage ? Plan : 1/ Un personnage hors du commun 2/ Un personnage programmé pour la vertu Développement : 1/ Un personnage hors du commun a) La triple supériorité du personnage décrit On peut voir que le personnage se construit sur un ensemble de qualités à la fois morale et physique comme par exemple a la ligne 1 et 3 avec le mot « beauté », a la ligne 9 et 20 avec « vertu » mais ce personnage

intelligence que la science » = Tout ne se joue pas sur les connaissances, mais aussi sur la façon de penser (esprit critique). Montaigne annonce que savoir s'adapter à l'élève est «(...) une des tâches les plus ardues que je connaisse » l.16 « (...)il est bon qu'il fasse trotter devant lui (son élève) pour juger de son allure, et pour juger jusqu'à quel point il doit s'abaisser pour s'adapter à sa force. » = Le précepteur doit donc s'adapter aux capacités de son élève ( ouverture d'esprit,

religion a pour but d’humanisé les peuples. Il croit que l’homme seul ne peut concevoir par lui même ce qui est le mal et le bien, et encore plus incapable de le différencier lorsque l’homme est en groupe. Selon lui, les différentes religions sert à contrôler l’injustice, la brutalité et tout gestes honteux, c’est pour ceci qu’il croit que c’est injustifié et mesquin de dénigrer toutes les sortes de religion. Démophèle prône que ceux qui ont débuté les religions, les ont crées pour donner un sens à la

Kant explique dans ce texte la répartition de la population en trois catégories distinctes. Pour lui, les mineurs, par facilité, se remettent à des tuteurs pour penser à leur place, et ainsi, ne deviennent jamais majeurs, capables de penser et d’agir par eux même. Il nous montre que cette répartition est mauvaise, que tout le monde doit arriver à penser et à agir de son propre chef, sans avoir peur du monde extérieur et de ses dangers, et que, malheureusement, presque toute l’humanité reste mineure

S2 Espagnol Sommaire Introduction 1. Sondage 1.1. Sondage mis en ligne sur facebook 2. Résultats 2.1. L’âge des utilisateurs 2.2. A quelles fréquences vas-tu sur Internet 2.3. Pouvons-nous nous passer d’Internet 2.4. Les réseaux sociaux 2.5. Que fait-on sur Internet ? 2.6. Internet est il indispensable ? 2.7. Internet est il dangereux ? 2.8. Penses-tu êtres dépendant d’Internet ? 2.9. Les activités justes avant d’aller dormir ? 2.10. Internet pour qui ? 3. Analyse des résultats du

Rabelais est un auteur du Moyen-âge, mais encore d’actualité. La question est pourquoi lit-on encore ses livres de nos jours ? Est-ce parce qu’il provoque ses lecteurs, parce qu’il les choque, parce que ses textes sont parfois violents ? Son but est-il de rendre la justice ? Lors de la première lecture du livre Pantagruel, on peut être perturbé par la violence et la grossièreté de certains passages, on ne comprend pas toujours la subtilité, ni la raison de ces textes. Pourtant à la fin du livre, on peut

d’histoire. IL y a un lien entre l’histoire et la philosophie de l’éducation. 3 étapes dans le développement historique : 1. La réflexion philosophique à proprement parlé : de l’antiquité jusqu’au 18éme siècle.  Grands penseurs : Platon, Aristote, Montaigne, Rousseau, Kant. Ils sont restés à la pensée spéculative, pensée purement abstraite, théorique. On s’intéresse à l’éducation dans la réflexion pure, il n’y a pas forcément d’application pratique.  On s’intéresse à l’homme, à son rapport au

société et encourage Maria à être indépendante, à défendre ses idées et à assumer ses ambitions. La famille déménage à Rome en 1875,Maria y suit des études élémentaires entre 1876 et 1882. Élève très brillante et passionnée de mathématiques, elle rêve tout d’abord de devenir ingénieur et affronte des difficultés avec son père qui souhaite qu’elle devienne enseignante. Avec le soutien de sa mère, elle intègre en 1884 un collège technique exclusivement fréquenté par des garçons. A 13 ans elle fait déjà