Y A T Il Une Culture Supérieure à D Autres

une culture, il est évident que toutes les cultures ne se ressemblent pas, elles sont donc multiples et non identiques. « La » culture c’est ce qui nous différencie des animaux, elle est caractéristique de l’humanité. Elle représente plus précisément l’ensemble des mœurs, des conduites, des valeurs, des croyances (mythiques ou religieuses), des caractéristiques sociales, économiques… inventées par les hommes et propres à un groupe humain. C’est pourquoi on peut ici parler de plusieurs cultures et

Recherches * Master Recherche Mention Arts Plastiques et Art contemporain, Spécialité art contemporain et nouveau médias : Université de Vincennes-St Denis- Paris 8 : http://www.artweb.univ.paris8.fr * Master Arts Lettres, Langues, Mention Arts et Culture, Spécialité arts et industries culturelles : Université Paul Verlaine de Metz : http://www.univ-metz.fr/ufr/sha * Master Recherche, Arts, Mention Arts Plastiques et Art contemporain, Spécialité esthétique et histoire des arts plastiques : Université

1 – LA MULTIPLICATION DES CONTACTS DE CULTURE Si les phénomènes migratoires ont toujours existé, le 20ème et le 21ème siècles ont vu la planétarisation des échanges et la massification des contacts – phénomène souvent ignoré des institutions. Différentes causes : 1.1 – La mobilité géographique : Grâce aux moyens technologiques qui favorisent les parcours de grande distance, les déplacements humains se sont multipliés. La mobilité est devenue très forte. Les causes les plus souvent exprimées

relativement récente des sciences humaines qui a fortement contribué à la connaissance des cultures non occidentales. Ce savoir a d'autre part substitué à l'ancienne anthropologie évolutionniste une nouvelle manière d'appréhender la diversité des cultures : le relativisme culturel. 11 découle de l'observation et de la connaissance des cultures étrangères. Il affirme comme un principe l'idée qu'il est impos¬sible d'attribuer des valeurs comparatives aux cultures, de les distribuer selon l'ordre hiérarchique

Socialisation et culture I/ La socialisation, un apprentissage de la vie en société A) Définition Socialisation : Processus par lequel la personne humaine apprend et intériorise tout au long de sa vie les éléments socio-culturels de son milieu, les intègre à la structure de sa personnalité sous l'influence d'expériences et d'agents sociaux significatifs et par là s'adapte à l'environnement social où elle doit vivre. La socialisation est un processus par lequel sont transmises des valeurs

préparées à s’engager dans celui-ci. La précocité enfantine en France est plus représentée par les familles d’origine moyenne ou supérieure (statistiquement 60% des enfants précoces ont un père cadre et seulement 3% des enfants précoces possèdent un père ouvrier), ils possèdent des connaissances sur la précocité, leur avantage sera la maturité pour comprendre et identifier la précocité chez ses enfants. Les enfants de classes supérieures possèdent un héritage culturel et une culture inconsciente

II Les déterminants de la mobilité sociale A. Les facteurs structurels de la mobilité : le rôle de la structure socioprofessionnelle Définir la mobilité structurelle : c’est la mobilité qui résulte de la transformation de la répartition des emplois au cours du temps. Ainsi une partie de la mobilité observée (cf def p 245) s’explique par les transformations de la structure socio prof de la pop active 1. Constat : l’évolution des emplois impose une certaine mobilité  doc

SOMMAIRE Pages Synoptique des différentes filières CPGE au MANS ........... Intégrer une classe préparatoire au MANS.......................... Filière « Lettres » 1. lettres supérieures (Hypokhâgne)............................... 2. première supérieure (Khâgne).................................... 3. quelques exemples de parcours d’étudiants ............... Filière « Economique et Commerciale » 1. les débouchés .............................................................. 2. les méthodes de travail

d’écriture SUJET : La Culture antidote de la barbarie ? La culture est un bien précieux qui appartient à chaque population qui, en tentant de la préserver ou de la protéger, s’engage dans de terribles guerres. En revanche, certains disent que la culture mène à la raison et permettrait de résoudre beaucoup de problèmes. La culture est-elle réellement antidote de la barbarie ? Pour élucider ce mystère, commençons par étudier l’opposition des notions de culture et de barbarie. Nous déterminerons

Stupeur et tremblements, telle était la position à adopter lorsque l’on s’adressait à l’empereur du Japon. Aujourd’hui, même si le Japon n’est plus un empire, cette attitude fait figure de symbole pour Amélie – San (telle était elle surnommée par les employée dans l’entreprise yumimoto). Bercée par la culture japonaise, Amélie Nothomb maîtrise le Japonais à la perfection – c’est d’ailleurs pour cette raison qu’elle a été engagée. Mais connaître cette culture ne l’avait pas préparée totalement au monde