Y A T Il Une Justice Universelle

Les Intellectuels L’Histoire ou la vérité Pour une certaine idéologie, l’action est antérieure à l’idée, la pratique domine la théorie, l’Histoire impose irrévocablement ses directives. Pour l’affaire Dreyfus, les faits, les documents ont accablé le capitaine. La foule vindicative avait désigné le coupable, la classe politique dans son ensemble se rangeait derrière la nation vociférant contre la traîtrise abjecte. Le bouc émissaire devait alors s’effondrer sous le poids insupportable d’une

Y a-t-il de justes inégalités ? Dans la mesure où nous sommes habitués à penser la justice à partir de l'égalité, la question apparaît comme absurde. L'inégalité est toujours le signe de l'injustice : les mêmes causes doivent produire les mêmes effets. Ainsi, une même quantité de travail devra donner lieu à une même rétribution, que la quantité de travail soit produite par un homme ou par une femme ; de même, une même faute devra être punie de la même sanction et cela indépendamment de l'appartenance

censitaire donne à la Belgique une constitution qui crée une MONARCHIE PARLEMENTAIRE ET CONSTITUTIONNELLE dont les bases sont : La souveraineté nationale La séparation des pouvoirs 21 juillet 1831 : Protestation de serment de fidélité à la constitution par Léopold de Saxe qui devient sous le nom de Léopold 1er le 1er roi des Belges. FICHE 2 : LA SUCCESSION DES ROIS 1831 – 1865 LEOPOLD I 1865 - 1909 LEOPOLD II Conquête du Congo Première guerre scolaire Suffrage universel tempérer Service

travers de différents mécanismes comme la sauvegarde des biens des riches et la protection des libertés des pauvres, à une véritable anthropologie de l’espèce humaine. Avec l’entrée de l’homme en société, un nouvel ordre social, comprenant des conventions et ainsi de nouveaux droits, se constitue : « Ce que l’homme perd par le contrat social, c’est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu’il peut atteindre ; ce qu’il gagne, c’est la liberté civile et la propriété de ce qu’il

dans un état naturel, c’est à dire un état sans institution et sans loi alors nous verrions que le chaos régnerait en maître. En effet, aucune volonté d’un homme ne primerait sur celle d’un autre. Il faut donc instituer un Etat pour éviter une guerre civile et ainsi préserver l’Homme. Il faut alors que les hommes se mettent d’accord sur des lois ou des conventions qui permettrait à tous de vivre ensemble. Il nous semble donc légitime de se demander si la notion de justice peut être le fondement de

aussi universel. Il est inévitable de constater le caractère asymétrique et déséquilibré de la société internationale contemporaine. Originellement la société internationale est un ensemble interétatique dont les Etats sont des membres primaires. Tout de même les relations entre ces acteurs originaires ne sont pas faciles à qualifier, c’est pourquoi historiquement, il existe deux grandes différentes théories de la société internationale. L’école réaliste qui remonte à l’Antiquité

liberté, le respect des droits de l’homme et le principe de la tenue d’élections honnêtes et périodiques au suffrage universel sont des valeurs qui constituent des éléments essentiels de la démocratie. A son tour, la démocratie devient un environnement naturel pour la protection et la réalisation effective des droits de l’homme. Ces valeurs sont incarnées par la Déclaration universelle des droits de l’homme et développées plus avant dans le Pacte international relatif aux droits civils et politiques

DM Sujet 1 : La Déclaration universelle des droits de l’homme La Déclaration universelle des droits de l’Homme de 1948 à 2013 La Déclaration universelle des droits de l’homme (DUDH) est généralement reconnue comme étant le fondement du droit international relatif aux droits de l’homme. Adoptée il y a près de 60 ans, la DUDH a inspiré un corpus abondant de homme et le développement de ces droits à l’échelle internationale au cours des six dernières décennies, et elle continue d’être, pour

DROIT CIVIL Introduction : I°)Définir ce qu’est le Droit civil. II°)Evolution du Droit Civil dans le temps. III°)Situer notre Droit français par rapport aux autres systèmes juridiques. I°)Def ce qu’est le Droit Civil. A) Propos généraux sur la définition en Droit. Ex : immeuble :bâtiment,maison mais sol aussi. Meuble :tte chose que l’on peut déplacer (voiture…) Meuble meublant : chaise, fauteuils… Aliment :chauffage, électricité, habits, logement….

être humain possède des droits universels, inaliénables, quel que soit le droit en vigueur dans l'Etat ou groupe d'Etats où il se trouve, quelles que soient les coutumes au niveau local, liées à l'ethnie, à la nationalité ou à la religion. La philosophie des droits de l'Homme considère que l'être humain, de par son appartenance à l'espèce humaine, dispose de droits "inhérents à sa personne, inaliénables et sacrés". Ces droits sont opposables en toutes circonstances à la société et au pouvoir. Cette