YHWH

de naissance, la place d’évolution de ces communautés ecclésiales. b. De la part de celui qui est, qui était et qui vient. Ce membre de phrase évoque l’éternité de Dieu. Dans les Ecritures le vrai nom de Dieu, tiré de la langue hébraïque est : YHWH, traduit par Yahweh et rendu correctement en Français, de par son sens étymologique, par « l’Eternel ». Ces quatre consonnes, appelées tétragramme sacré dénotent l’éternel présent, celui qui existe de toute éternité. L’Eternel Dieu, est passé, présent

Pour lui «  son œuvre est une allégorie, développée avec une intensité lyrique, et avec un mouvement qui l’apparente au genre dramatique. La donnée présupposée est celle de l’alliance, présentée depuis Osée sous l’aspect d’une union conjugal entre YHWH [Yahvé] et Israël »[7]. Interprétation mythico-cultuelle D’autres commentateurs, moins nombreux, prennent en considération le « sensus historicus » que nous avons vu chez Origène et l’applique à la lettre du texte pour y voir un poème d’amour

Holy Grail (“Cawan Suci”, San Greal): Sang Real = darah bangsawan * Holy Grail (“Cawan Suci”: Maria Magdalena, ibu dari garis keturunan bangsawan dari Yesus Kristus (352)‏ * Tulisan terbalik yang terbaca lewat cermin (417, 423)‏ * YHWH: “Jehovah”, penyatuan badan androgini antara Jah laki-laki dan Havah (nama pra Yahudi untuk Eva, 433)‏ * Ba P Vo Me Th terbaca melalui Sandi ATBASH sebagai Sh-V-P-Y-A (424, 444-446)‏ * ROSLIN: “Line of Rose”, garis keturunan kuno Maria

deux versions des dix commandements existants dans le Tanakh juif (celle du Livre de l'Exode et celle du Deutéronome) ont été également uniformisées13. Afin de conserver le nombre des commandements (dix), le 1er commandement juif (« Je suis l'Éternel (YHWH), ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude ») est considéré comme une simple présentation, le premier commandement samaritain étant donc le deuxième commandement juif : « Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face

derniers sont du XII siècle. (Allez voir votre libraire préféré, Rue du Pont Mouja, il doit bien avoir tout cela en stock). A l’origine, c’est la « Loi orale et secrète », en même temps que la « Loi écrite et publique » (la Torah), données par Yahveh (YHWH) à Moïse au Mont Sinaï. Ce n’est donc pas un dogme sensu stricto, mais c’est plutôt un état d'esprit, voire un courant à l'intérieur du judaïsme. C’est surtout un outil d'aide à la compréhension du monde. Pour cela, elle incite à modifier notre perception

l'interprétation officielle, sous peine d'être accusé d'apostasie et excommunié126. Jéhovah, Dieu et la création Les Témoins de Jéhovah croient en un Dieu unique, qu'ils adorent sous le nom de Jéhovah127, une forme latine médiévale du tétragramme « YHWH »128. Ils récusent le dogme de la Trinité, commun aux chrétiens, qui n'est selon eux pas biblique129. Pour eux, l'Esprit Saint dont parlent les Écritures est la force agissante de Dieu, et non une personne130. Selon leur doctrine, Jésus-Christ a préexisté

créature vient de son créateur : le Seigneur qui a fait le ciel et la terre. Un autre cantique des montées, le Ps 124,8 dira de même que le secours de la créature est dans le nom du Dieu créateur. Ce Dieu est écrit quatre fois au moyen du tétragramme YHWH qui est le nom propre du Dieu révélé, selon la tradition élohiste, à Moïse dans l’épisode du buisson ardent (Ex 3,13-14). Le nom caractérise l’être actif, efficace et dynamique qui est là pour sauver le peuple d’Israël, surtout lorsqu’il est opprimé

hébraïques du souffle et de la vie Le mot « vie » (haïm en hébreu) qui apparaît la première fois dans le second récit de la création de l’homme, au chapitre 2 de la Genèse, est immédiatement en relation avec deux mots qui disent le souffle : « L’Eternel (YHWH)-Dieu (ELOHIM) façonna l’homme, poussière extraite de la terre, il fit pénétrer dans ses narines un souffle (nechama) de vie, et l’homme devint un(e)animal/individualité/âme vivant(e) (nefesh haya) » (Genèse 2, 7). Plus loin un autre mot qui dit le

aussi Kabbale, Kabale, Quabbale, …) : philosophie ésotérique d’origine judaïque, basée sur l’interprétation de la Torah, et partant du principe que la Création comprend dix Sephiroth, chacune représentant un aspect de la Divinité, une émanation de YHWH. Carmina : paroles magiques. Chesed : la Grâce ; septième Sephira. Choc en retour : en magie noire, le fait que le maléfice se retourne contre l’opérateur. Chokmah : la Sagesse ; neuvième Sephira. Daath : la Sephira cachée, se trouvant entre Binah

selon d’autres sources, Prométhée est considéré comme le créateur de l’humanité. L’exemple hébraïque : la Genèse Le premier chapitre de la Genèse, premier livre de la Bible, est lui aussi un récit cosmogonique. Il évoque la création du monde par Dieu (YHWH) en sept jours. Vous trouverez en annexe ce texte que vous devez lire avant de poursuivre la découverte du cours. Le cinquième jour voit donc la création des animaux et le sixième celle de l’homme, « mâle et femelle ». Notez que le deuxième chapitre