Zadig Enseignement Moral

de M. d’ALMEIDA www.bienetudier.com 5- Les Œuvres philosophiques Lettres anglaises ou lettres philosophiques (1734), Traité sur l’intolérance (1763), Le Dictionnaire philosophique (1764), Question sur l’encyclopédie (1770) 6- Les Romans ou contes Zadig ou la destinée (1747), Micromégas (1752), Candide ou l’optimisme (1759), Le blanc et le noir (1764), L’Ingénu (1767), La Princesse de Babylone ( 1768), Le Taureau blanc (1774), Aventures intimes (1776) 7- Les Pièces théâtrales a- Les tragédies : Oeudipe

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente François-Marie Arouet dit VOLTAIRE (France) (1694-1778) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Zadig’’, ‘’Candide’’ et ‘’Le crocheteur borgne’’). Bonne lecture ! Né à Paris le 21 novembre 1694, chétif et presque mourant, il était le troisième enfant d’un bourgeois parisien, François-Marie Arouet, et de Marie-Marguerite d'Aumart, qui appartenait à une famille noble

aussi, accessoirement, des arguments propres aux autres genres pour discourir dans celui-ci, tel que le juste ou l’injuste, le beau ou le laid moral. Pour les questions judiciaires, c’est le juste ou l’injuste ; et ici encore, on emploie accessoirement des arguments propres aux autres genres. Pour l’éloge ou le blâme, c’est le beau et le laid moral, auxquels on ajoute, par surcroît, des considérations plus particulièrement propres aux autres genres. » Aristote, Rhétorique, chapitres III et

aussi, accessoirement, des arguments propres aux autres genres pour discourir dans celui-ci, tel que le juste ou l’injuste, le beau ou le laid moral. Pour les questions judiciaires, c’est le juste ou l’injuste ; et ici encore, on emploie accessoirement des arguments propres aux autres genres. Pour l’éloge ou le blâme, c’est le beau et le laid moral, auxquels on ajoute, par surcroît, des considérations plus particulièrement propres aux autres genres. » Aristote, Rhétorique, chapitres III et V

emploie aussi, accessoirement, des arguments propres aux autres genres pour discourir dans celui-ci, tel que le juste ou l’injuste, le beau ou le laid moral. Pour les questions judiciaires, c’est le juste ou l’injuste ; et ici encore, on emploie accessoirement des arguments propres aux autres genres. Pour l’éloge ou le blâme, c’est le beau et le laid moral, auxquels on ajoute, par surcroît, des considérations plus particulièrement propres aux autres genres. » Aristote, Rhétorique, chapitres III et V

qui nous entoure soigner la forme de son écriture jusqu’à la rendre lyrique Rq. : La lettre est une autre forme de l’essai. La littérature morale : Au 16è S., se développe une réflexion sur les sciences, le rôle des écrivains et des penseurs et la conquête du bonheur par le savoir. Les maximes : phrases généralement courtes qui énoncent une vérité morale, une règle d’action, de conduite (cf. La Rochefoucault) Les fragments : sont une partie d’un tout à venir Les aphorismes : (étymologiquement signifie

Conan Doyle, Guillaume de Baskerville étant un Sherlock Holmes avant la lettre qui fait preuve d’un esprit déductif, scientifique, tandis qu’Adso est évidemment Watson. Un prédécesseur de Guillaume pourrait être trouvé aussi en Zadig, le personnage de Voltaire car, comme Zadig (dans le chapitre “Le chien et le cheval”), en se fiant aux indices qu’il a vus sur le chemin, il indique aux moines stupéfaits par où est passé Brunel, le cheval préféré de l’abbé. Cette anecdote est exemplaire aussi de la pédagogie

dans son intégralité, notamment dans les milieux populaires et même dans les bas-fonds. Pour Zola, le naturalisme a une fin pédagogique, tant il est convaincu des bienfaits du savoir et de la nécessité de l'éducation. Aussi ses ambitions sont-elles morales : parce qu'il croit au progrès social, il souhaite mettre en évidence les plaies de la société et donc en déterminer les causes afin d'agir sur elles. a. Zola | Doc. 2 : Emile Zola | Dans le cycle des Rougon-Macquart (1871-1893), Zola veut

n’étaient que des tanneurs. Austère et de sympathie janséniste, François s’attire la haine ouverte et durable de son fils. Le père représente en effet tout ce qui rebute le futur écrivain : il est un homme de l’ombre, sérieux, besogneux et extrêmement moral, au sens des valeurs héritées du XVIIe siècle. Par défiance et sans doute pour signifier le refus de son ascendance, François Marie se prétend fils du chansonnier Rochebrune ou de l’abbé de Chateauneuf, son parrain. Dans tous les cas, n’importe quelle

nous soit parvenue à peu près intégralement. Elève de Socrate, dont il défendra la mémoire, il est aussi la première figure du philosophe engagé dans son siècle sur le plan politique. On sait que Socrate se défiait de l'écriture au profit d'un enseignement oral. C'est la raison pour laquelle Platon écrivit essentiellement des dialogues, cette forme d'écrit si proche de la parole. Mais c'est dire aussi qu'on ne peut connaître dans la solitude mais seulement par le débat. Dans un texte célèbre, l'allégorie