Zadig Et Les Femmes

oriental à l’utopie 1) Le goût pour l’exotisme La description de l’El Dorado est marquée d’une touche d’exotisme qui renvoie au goût du XVIIIème siècle pour l’Orient, pour la découverte du nouveau monde (voir les Lettres persanes de Montesquieu ou Zadig de Voltaire) : « robes d’un tissu de duvet de colibri » (l83), « les marchés ornés de mille colonnes » (l96), « liqueurs de canne de sucre » (97-98), « gérofle » (l100), « cannelle » (l100), tous ces termes renvoient à des animaux, décoration et

à l’utopie 1) Le goût pour l’exotisme La description de l’El Dorado est marquée d’une touche d’exotisme qui renvoie au goût du XVIIIème siècle pour l’Orient, pour la découverte du nouveau monde (voir les Lettres persanes de Montesquieu ou Zadig de Voltaire) : « robes d’un tissu de duvet de colibri » (l83), « les marchés ornés de mille colonnes » (l96), « liqueurs de canne de sucre » (97-98), « gérofle » (l100), « cannelle » (l100), tous ces termes renvoient à des animaux, décoration et végétaux

Ceux-ci débordent de qualités et ne présentent aucun défaut, on assiste alors à des histoires épiques qui font de leur héros des hommes parfaits. Cette perfection et cette situation peuvent également être atteintes à partir de peu de moyens. Dans Zadig ou la Destinée de Voltaire (1747), le héros est simple, bien que cultivé et respectueux, mais confrontés à de nombreuses mésaventures, sa persévérance et son courage sont mis à l’épreuve. A la recherche du bonheur, il s’instruit, cultive sa curiosité

Introduction Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques de Voltaire comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. Candide nous raconte l’histoire du héros éponyme (qui s’appelle Candide, comme le titre de l’oeuvre) Le passage de l’eldorado se situe au milieu des aventures de Candide . Après être entrés dans le pays d'eldorado, les deux compère candide et cacambo sont invités

 CANDIDE VOLTAIRE Candide paraît en 1759. Cet ouvrage fait partie de la lignée des contes philosophiques que Voltaire écrit comme Micomégas ou Zadig. A travers des histoires irréelles, l’auteur nous livre une vision sur son monde et son époque. La forme de l’apologue imaginaire lui permet d’éviter une censure pointilleuse et lui permet de plaire au lecteur avant de l’instruire par ses réflexions. (contexte littéraire et auteur) Candide conte l’histoire du héros éponyme (qui

l’un un auteur du XVIIème siècle et philosophe des lumières, il fut l’auteur de plusieurs tragédies notamment « Zaïre » en 1732, des épopées « La Henriade » en 1728 mais il a surtout écrit des contes philosophiques, les plus connus étant « Zadig » écrit en 1747, Micromégas écrit en 1752 puis enfin celui dont on va faire l’étude Candide écrit quant à lui en 1759. Les philosophes des lumières ont pour but de développer les connaissances humaines, d’amener le progrès tous en donnant

statut de la femme indienne et c’est ce paradoxe de la condition féminine en Inde qui nous a particulièrement intéressées. Les indiennes exercent une fascination qui nous a donné envie d’approfondir le sujet : lorsque l’on va en Inde, ce sont les femmes que l’on remarque au premier coup d’œil. Elles sont partout vêtues de leur saris colorés et gais, leurs fleurs dans les cheveux éclairent la grisaille poussiéreuse des villes, elles ont de l’allure et pourtant elles accomplissent des taches éprouvantes

compagnon de voyage a une jeunesse, une gaieté et un sens aigu de l'observation qui le portent à rire et à faire rire.. Rica, lui, est libre de toute attache et vient en France avec le souhait de côtoyer les salons, les beaux esprits et les jolies femmes. Les deux voyageurs traversent la Perse, la Turquie et l'Italie et commencent une correspondance polyphonique avec leurs compatriotes restés à Ispahan. Ils arrivent à Paris en mai 1712. Leur absence de préjugés et leur esprit vif et ingénu leur

mais c’est un amour infantile et naïf car impossible, sous l’ancien régime, il était interdit d’épouser sa marraine ou sa mère. C’est ainsi du libertinage, chose très répandue au XVIIIème siècle. Mais il a aussi une attirance gamine pour toutes femmes en général, lui-même le confie à Suzanne : "Je sens ma poitrine agitée ; mon cœur palpite au seul aspect d'une femme [...] Enfin, le besoin de dire à quelqu'un " je vous aime" est devenu...si pesant, que je le dis tout seul.", cependant Suzanne ne

méandres de la politique intérieure. Pendant ce temps, dans le royaume de France qui se construit peu à peu, le théâtre religieux abandonne l'espace clos des abbayes pour devenir profane sur les places et rassembler des foules en fête. Hommes et femmes précisent leurs droits et leurs devoirs mutuels dans la relation amoureuse, grâce aux poèmes que chantent dans les cours troubadours et trouvères. Quant aux relations du roi et de ses sujets, des seigneurs et de ses petites gens, la critique en