Zadig La Jalousie

Athéisme 1L’athéisme n’est pas que celui qui nie l’existence de Dieu. C’est une partie de la définition de l’athéisme mais elle ne regroupe pas toutes les questions. L’athéisme est une position attachée à des thèses philosophiques. L’âge classique regroupe différentes définitions de l’athéisme. Ralph Cudworth dans un traité de 1678, distingue quatre formes d’athéisme :- hylopathien. Ceux qui pensent que la matière sent. La matière inerte produit les formes.Anaximandre. Thèse en opposition avec la

celle de la femme aimée. Le thème de « l’innamoramiento » est au début. La dame a des qualités et elle agira sur le poète qui la découvre par la rue. L’obstacle est important, sans lui le poète perd son intérêt. Mélange de douleur et joie, désir, jalousie, etc. Il ne cesse pas d’aimer jusqu’à sa mort physique et il pensait qu’après la mort, l’amour continuait vivant. Langage latiniste, recherches d’expressivité dans le langage. Images matérielles inattendues. Le microcosme est un poème où on voit

triomphant et les auteurs restent lucides : le combat est constant et ils y jouent le rôle fondamental d’agitateurs d’idées. Les œuvres importantes sont nombreuses et relèvent de différents genres comme le conte philosophique avec Voltaire Candide (1759), Zadig (1747) ou la satire distanciée avec les Lettres persanes (1721) de Montesquieu et les essais comme De l'esprit des lois (1748) du même, les Lettres anglaises (1734) ou le Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, le Contrat social (1762) ou Émile

« Vu rire » = Calomnies (dire des mensonges en sachant pertinemment que l’on va blesser). C’est ici que l’on voit l’enseignement moraliste de La Fontaine qui, ici, de manière implicite, dénonce un défaut humain malheureusement assez répandu : La jalousie face à ceux qui nous sont supérieur dans la dignité, dans l’honneur et le courage. 19. Nous avons ensuite du vers 30 au vers 38 la colère du roi et ses paroles : vers 33 : « lui dit » et vers 39 : « Le cerf reprit » = 2 passés simples pour amorcer

la culture française qu'il découvre et s'approprie. Même son professeur voit en lui la chance d'une bonne intégration à la société française et l'encourage à bien travailler pour l'école.  Mais son intelligence et son désir de savoir attirent la jalousie de ses camarades arabes de classe qui ne sont pas aussi favorisés qu'Azouz et qui sont persuadés que le fait d'être parmis les derniers est une preuve d'appartenance à une certaine ethnie : les Arabes.Par conséquence, ils l'isolent et l'insultent

vérité. Mais cette forme classique est enrichie d’apports impressionnistes et même symbolistes, car la prose, si elle est naturaliste, s’élève sans effort au lyrisme. D’innombrables trouvailles fourmillent dans le roman. Le style, qui est celui de ‘’Zadig’’ et de ‘’L’ingénu’’ plutôt que celui de ‘’Madame Bovary’’, fait du roman un chef-d'œuvre de la littérature française. Intérêt documentaire ‘’Bel-Ami’’ est un document extraordinaire sur l'immense creuset parisien, « le grand monstre moderne

idille, est prest à expirer d’amour, et qu’il est environné d’un grand nombre de dieux qui sont venus le visiter, on luy reproche au milieu de cette belle compagnie, qu’il est comme les chevriers qui envient les amours de leurs boucs, et en sechent de jalousie, et l’on peut assurer que les termes dont Theocrite s’est servy, répondent fort bien à l’idée. Dans une autre idille, Lacon et Comatas se prennent de paroles sur des vols qu’il se sont faits l’un à l’autre. Comatas a dérobé la flûte de Lacon, Lacon

tourné vers lui tous les regards, lorsque avec le double prestige de la renommée et de l'âge il apparaît comme le chef autour duquel tous n'ont plus qu'à se ranger, lorsque entre le général et ses lieutenants aucune question d'amour-propre, aucune jalousie ne peuvent plus surgir? Tel fut Voltaire durant ses dix-huit dernières années. N'ayant plus rien à ménager, parce qu'il n'ambitionne plus rien pour lui-même, n'ayant rien à redouter du gouvernement, mieux qu'indépendant, plus que riche pour l'époque

mari, la Princesse de Clèves décide de se retirer dans sa maison de Coulommiers. A son mari qui ne comprend pas son retrait de la Cour, la Princesse de Clèves avoue la passion qu’elle éprouve pour un autre homme. Le Prince de Clèves, ravagé par la jalousie, meurt de chagrin. Ébranlée par la mort de son mari, la Princesse de Clèves refuse de vivre son amour avec le duc de Nemours et se retire dans un couvent jusqu’à la fin de ses jours. Nous allons étudier le portrait élogieux

2) Genèse (création) de Micromégas  (1752) · Sous-titre « histoire philosophique » = conte philosophique comme Zadig (1748), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764) et L’Ingénu (1767) : instruire en amusant (cf Montesquieu, « Les caprices de la mode »)