Zadig Le Ministre

centre du pouvoir. Pouvoir politique, mais aussi économique et financier: 80% des entreprises françaises y ont leur siège. Chaque président de la République veut marquer cette capitale d’une grande création. C’est au général de Gaulle et à son ministre de la Culture, André Malraux, que l’on doit l’essentiel: la patiente restauration des principaux monuments, poursuivie depuis par tous leurs successeurs. On doit à Georges Pompidou le centre Beaubourg, d’art contemporain. Valéry Giscard d’Estaing

même religieuse ». Il se bat aussi pour une procédure pénale respectueuse de certaines garanties. Voltaire va être a l’origine des articles 7 8 et 9 de la DDHC qui garantissent le droit de l’arrestation et détention arbitraire (=la sureté). « Zadig » : il écrit qu’il vaut mieux prendre le risque de relâcher un coupable que de condamner un innocent. Ecole des physiocrates : courant économique. Une grande partie des libertés proclamés dans DDHC, ont pour ambition de fonder la liberté économique ;

l’Assemblée Législative le 2 septembre 1792. Ce discours a pour but d’inviter le peuple français à se mobiliser contre l’envahisseur étranger (la France est entrée en guerre contre l’Autriche le 20 avril 1792). « Il est satisfaisant, pour les ministres du peuple libre, d’avoir à lui annoncer que la patrie va être sauvée. Tout s’émeut, tout s’ébranle, tout brûle de combattre. Vous savez que Verdun n’est point encore au pouvoir de nos ennemis. Vous savez que la garnison a promis d’immoler le

l’Assemblée Législative le 2 septembre 1792. Ce discours a pour but d’inviter le peuple français à se mobiliser contre l’envahisseur étranger (la France est entrée en guerre contre l’Autriche le 20 avril 1792). « Il est satisfaisant, pour les ministres du peuple libre, d’avoir à lui annoncer que la patrie va être sauvée. Tout s’émeut, tout s’ébranle, tout brûle de combattre. Vous savez que Verdun n’est point encore au pouvoir de nos ennemis. Vous savez que la garnison a promis d’immoler le premier

devant l’Assemblée Législative le 2 septembre 1792. Ce discours a pour but d’inviter le peuple français à se mobiliser contre l’envahisseur étranger (la France est entrée en guerre contre l’Autriche le 20 avril 1792). « Il est satisfaisant, pour les ministres du peuple libre, d’avoir à lui annoncer que la patrie va être sauvée. Tout s’émeut, tout s’ébranle, tout brûle de combattre. Vous savez que Verdun n’est point encore au pouvoir de nos ennemis. Vous savez que la garnison a promis d’immoler le premier

améliorer sa condition grâce aux sciences, au commerce et à l’art. Voltaire s’est essayé à tous les genres – essais historiques, poésie, théâtre, et marque particulièrement la postérité par l’ironie mordante de ses contes philosophiques (Candide, Zadig, L’ingénu).Diderot Denis Diderot dirige l’élaboration de l’Encyclopédie pendant plus de 20 ans. Philosophe matérialiste (il ne dissocie pas la matière et l’esprit), sa production artistique est immense : roman, théâtre, essais. Dans

2) Genèse (création) de Micromégas  (1752) · Sous-titre « histoire philosophique » = conte philosophique comme Zadig (1748), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764) et L’Ingénu (1767) : instruire en amusant (cf Montesquieu, « Les caprices de la mode »)

refuse à l’athéisme : il affirme simplement qu’il croit en un dieu, grand créateur et ordonnateur de l’univers – d’où le terme déisme). 2) Genèse (création) de Micromégas (1752) Sous-titre « histoire philosophique » = conte philosophique comme Zadig (1748), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764) et L’Ingénu (1767) : instruire en amusant (cf Montesquieu, « Les caprices de la mode »). Publié en 1752 mais date sans doute de 1739, bcp + tôt (indices : expédition polaire datant de 1737) = bilan de

il affirme simplement qu’il croit en un dieu, grand créateur et ordonnateur de l’univers – d’où le terme déisme). 2) Genèse (création) de Micromégas (1752) ❖ Sous-titre « histoire philosophique » = conte philosophique comme Zadig (1748), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764) et L’Ingénu (1767) : instruire en amusant (cf Montesquieu, « Les caprices de la mode »). ❖ Publié en 1752 mais date sans doute de 1739, bcp + tôt (indices : expédition polaire datant de 1737) = bilan

et une mise à distance Le fait que deux persans voyageant en France portent un jugement sur la société française participe de la fausse naïveté du roman avec le pittoresque de l'Orient. Voltaire reprendra le même procédé vingt ans plus tard avec Zadig ou Candide. Le duo Usbek-Rica Chaque épistolier possède son ton, sa personnalité permettant alors au lecteur de choisir quel regard il préfère, les deux personnages se partageant la critique. III. Montesquieu, philosophe éclairé Comme tout philosophe