Zadig Schéma Narratif

pour un philosophe du "Siècle des Lumières". I Un journal de voyage     Entièrement composées de lettres, les Lettres persanes ne peuvent cependant pas être qualifiées de roman épistolaire. En effet, il serait impossible de reconstituer un schéma narratif complètement inexistant si on excepte la fin de l'œuvre et les intrigues dans le sérail d'Usbek. C'est en fait un journal de voyage, un compte rendu de visite tenu par deux épistoliers, Rica et Usbek et enrichi par les lettres de nombreux autres

de son auditoire ou du moins pour éviter de la perdre. (Nous en sommes à cette étape, nous venons de celle-là, nous allons aborder celle-ci). Il s’inscrit dans une stratégie argumentative : développer ou réfuter une thèse, concéder, débattre. Le schéma argumentatif peut varier : le locuteur peut choisir de défendre sa propre thèse et de passer sous silence celle de ses adversaires dans une « splendide indifférence » ; il peut aussi commencer par réfuter la thèse adverse ou, à l’inverse, il peut

Candide, et en même temps, fidèle à sa philosophie, il établit un lien de cause à effet entre l'enchaînement des malheurs et le bonheur actuel - qui évoque l'Eldorado : importance de la nourriture, et d'une nourriture exotique. On a l'impression d'un schéma de conte : toutes les épreuves subies conduisent le prince au bonheur. Ironie de Voltaire : le bonheur consiste en la satisfaction de la gourmandise ! (il ne pourrait évoquer autre chose, la "princesse" ayant ici piètre allure... On est ici dans

de son auditoire ou du moins pour éviter de la perdre. (Nous en sommes à cette étape, nous venons de celle-là, nous allons aborder celle-ci). Il s’inscrit dans une stratégie argumentative : développer ou réfuter une thèse, concéder, débattre. Le schéma argumentatif peut varier : le locuteur peut choisir de défendre sa propre thèse et de passer sous silence celle de ses adversaires dans une « splendide indifférence » ; il peut aussi commencer par réfuter la thèse adverse ou, à l’inverse, il peut

doivent occuper la meilleure place : au début ou à la fin. Au début, pour assommer 4 l’éventuel contradicteur ; à la fin, pour l’épuiser. -2- II s'inscrit dans une stratégie argumentative : développer ou réfuter une thèse, concéder, débattre. Le schéma argumentatif peut varier : le locuteur peut choisir de défendre sa propre thèse et de passer sous silence celle de ses adversaires dans une « splendide indifférence » ; il peut aussi commencer par réfuter la thèse adverse ou, à l’inverse, il peut

interprétations si diverses. Qu’en sera-t-il alors de l’argumentation ? On ne peut donc se contenter de définir l’argumentation par l’exposition du déroulement du schéma argumentatif et de l’étude d’une stratégie argumentative. Il faut rappeler d’abord quelques données. ■ Le schéma de la communication et les fonctions du langage Pour un récepteur l Le schéma de la communication permet de prendre en compte les six instances en œuvre dans toute communication. Référent (ce dont on parle) Émetteur Message

Dans la première moitié du xxe s., la méthode historico-géographique de l'école finlandaise séduit beaucoup les folkloristes. Elle consiste à réunir le plus possible de variantes d'un même type de conte, et à les comparer pour établir une sorte de schéma originel et tenter d'en retrouver l'origine. L'ouvrage publié en 1911 par Antti Aarne et enrichi par l'Américain Stith Thompson, The Types of the Folktale (1961), connu familièrement sous le nom de « catalogue Aarne-Thompson », a servi de modèle au

Texte 2 : Voltaire, Zadig (1747) Écho du xxe p. 309 siècle : Valéry, Variété II (1930) p. 311 OBJECTIFS ET ENJEUX : – Découvrir l’apologue, sa structure et ses enjeux. – Donner à lire un extrait long qui dispose d’une unité interne. – Percevoir et comprendre l’ironie. Lecture analytique 1 La structure du récit de Voltaire Le conteur plonge ses lecteurs dans l’univers des contes orientaux par les lieux évoqués (« Babylone » (l. 18)), par le nom des personnages (Zadig) ou leur désignation (« eunuque »

" [pic] QUESTION D'ENSEMBLE : LA TECHNIQUE ROMANESQUE DANS CANDIDE INTRODUCTION : Les contes de Voltaires sont des allégories, comme il le dit lui-même dans sa Correspondance. Les idées sont premières. Cf titres : Candide ou l'optimisme, Zadig ou la destinée... Distance constamment maintenue l'égard de la fiction par l'ironie qui interdit une lecture naïve : il ne s'agit pas de créer l'illusion, mais d'éveiller la réflexion. Aussi, dès le ch. 1 de Candide, l'univers du conte se fissure.

remarqué par ce dernier, éminent spécialiste de la question, que le patronyme de Gangan est emprunté au vocabulaire des Grandes Chroniques, alors que celui de Micromégas est nettement plus philosophique. Certaines séquences du récit et même le contenu narratif du conte présentent de troublantes analogies. Le procédé abonde d’autant dans le sens de la similitude que cette trope – souvent ironique – est généralement paradoxale. Par exemple, Gangan disparaît prématurément alors que Micromégas apparaît tardivement