Zadig Voltaire Leçon De Sagesse Bonheur

retrouvé). Il faut reconnaître que la lecture des grands textes constitue un contrepoids, nécessaire de nos jours, au bombardement informationnel des médias qui procurent notre lest quotidien de clichés. Lire, c’est faire paraître son école, ses leçons, sa formation, d’où la responsabilité qui pèse sur les épaules de l’enseignant de qui dépend également la qualité du lecteur post-scolarité. 4. Comment lire ? Y a-t-il une technique ou bien un art de lire ? Quels seraient les dangers

personnage à travers : “ son identité : nom symbolique ou non, état civil, anonymat (K. dans Le Procès de Kafka, 1925) ; Ex. : « épouser Félicien d’Hautecœur, un jeune riche à cinquante millions » (Émile Zola, Le Rêve, 1888). Le prénom signifie « bonheur ». La particule aristocratique promet l’ascension sociale ; la formation du nom à partir de « cœur », l’amour. “ ses caractéristiques : présence d’indices descriptifs ou absence significative de toute représentation, variation et changement du portrait

inconstance Mise en scène de Musée haut, musée bas Extrait de Don Giovanni de J. Losey H. de Montherlant, La Mort qui fait le trottoir 26 26 28 28 29 30 31 32 34 Le mythe de Don Juan, du théâtre au cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine

METHODES LYCEE 1. Présentation de l’année : premiers rappels et conseils Aborder la littérature S’organiser Apprendre une leçon La part de l’oral Conseils de rédaction généraux Lecture des textes du corpus : le paratexte Ressources du net Histoire littéraire Programme (les genres littéraires, secondes et premières : objets d’étude) 2. Aborder le sujet d’invention Enjeux de l’exercice La liaison avec le programme Les savoirs indispensables Résumé 3. Aborder la question de

attendus à voir blâmer l’esprit 7 Réponses aux « … à vous… » Moyen Âge crédule du bourgeois accordant sa confiance et ses deniers à un imposteur. La générosité du bourgeois serait-elle signe manifeste d’orgueil et celui-ci aurait-il manqué « de sagesse et de mesure » en agissant contre sa nature ? Il semblerait que la présence « incongrue » de cette morale-prétexte ambiguë – et secondaire, comme souvent dans les fabliaux – soit plutôt le signe d’une volonté humoristique et parodique de mêler

positions ecclésiastiques. À Valladolid, la colonisation retrouvait sa vocation missionnaire : nul doute que la pratique du cannibalisme fut sans doute l’un des éléments qui frappaient le plus les contemporains. 3. Les empires ibériques (XV-XVIe s) Cette leçon répond à trois objectifs : – montrer la naissance des empires coloniaux avec le partage du monde lors du traité de Tordesillas, et la mise en place d’une économie coloniale basée sur l’exploitation des richesses (mines et plantations), et l’asservissement

marguerites », on voit une nature pleine de joie, rayonnante comme l’héroïne d’alors qui croyait au bonheur, à l’avenir. On peut noter la polysémie du verbe « rayonner » appliquée aux marguerites, à prendre au sens concret bien sûr, les pétales s’apparentant aux rayons de soleil autour du cœur jaune de la marguerite, mais aussi au sens abstrait évoquant l’humeur de Jeanne qui rayonnait de bonheur sous le soleil printanier en rêvant d’une vie remplie d’amour, le verbe constituant alors une hypallage

marguerites », on voit une nature pleine de joie, rayonnante comme l’héroïne d’alors qui croyait au bonheur, à l’avenir. On peut noter la polysémie du verbe « rayonner » appliquée aux marguerites, à prendre au sens concret bien sûr, les pétales s’apparentant aux rayons de soleil autour du cœur jaune de la marguerite, mais aussi au sens abstrait évoquant l’humeur de Jeanne qui rayonnait de bonheur sous le soleil printanier en rêvant d’une vie remplie d’amour, le verbe constituant alors une hypallage

marguerites », on voit une nature pleine de joie, rayonnante comme l’héroïne d’alors qui croyait au bonheur, à l’avenir. On peut noter la polysémie du verbe « rayonner » appliquée aux marguerites, à prendre au sens concret bien sûr, les pétales s’apparentant aux rayons de soleil autour du cœur jaune de la marguerite, mais aussi au sens abstrait évoquant l’humeur de Jeanne qui rayonnait de bonheur sous le soleil printanier en rêvant d’une vie remplie d’amour, le verbe constituant alors une hypallage

Mobiliser ses connaissances L’hyperbole L’hyperbole est une figure d’amplification. Elle repose sur l’utilisation de superlatifs, d’adverbes, de comparaisons ou encore de métaphores. Les finalités de l’hyperbole sont variées. Dans Candide de Voltaire, le narrateur manie par exemple l’hyperbole pour mieux ironiser en affirmant à propos du personnage de Pangloss : « Il prouvait admirablement qu’il n’y a point d’effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur