Ziméo Vengeance

qualifiée de « crime capital ». La sentence est prononcée par l'institution judiciaire à l'issue d'un procès. En l'absence d'un procès, ou dans les cas où celui-ci n'est pas réalisé par une institution reconnue, on parle d'exécution sommaire, d'acte de vengeance ou de justice privée. La peine de mort est diversement considérée selon les époques et les régions géographiques. À l'origine peine très fortement développée à travers le monde, elle a été déconsidérée à l'époque des Lumières. Fortement en recul

I La vengeance relève d'une passion humaine: -définitions de la vengeance:1/ sens étymologique de la passion : souffrance 2/vengeance : désir de se faire justice soi-même pour réparer ce qui est vécu comme une injustice(affront, injustice..) ( à distinguer de la justice qui répare dans le cadre de la Loi et qui met un terme au préjudice subi) - Exemples: 1/Le Comte de Monte-Cristo/Dumas : archétype du traitement de ce thème. Le jeune Dantès ,

avons tous déjà ressenti un désir de vengeance, un désir de faire subir à quelqu'un une humiliation, une blessure en compensation d’un torts qu’il nous aurait causé afin d’être dédommagé. En effet la vengeance se définie comme « l’action par laquelle une personne offensée, outragée ou lésée inflige en retour et par ressentiment un mal à l’offenseur afin de le punir. » Pour autant la vengeance est-elle un droit ? Avons-nous le droit de céder à nos désirs de vengeance ? Le droit désigne une conformité

Après avoir lu Sans Sang d’Alessandro Baricco, j’ai pu analyser plus en profondeur le sujet principal de la vengeance. Après réflexions, je me suis demandé comment certains hommes abusaient de la violence pour se venger. D’après-moi, toutes sortes de vengeance est condamnable. Tout d’abord car elle regorge de haine mais aussi de beaucoup de rancune et de mépris. Il ne faut pas oublier que l’éducation prend une place importante dans une situation ou l’homme va penser à se venger. Un enfant d’âge

est le maitre mot. On en déduit donc qu’il ne s’agit pas de justice. L’ordre vindicatoire fait naitre un vengeur ou un justicier et non un juge. Ainsi Electre questionne : « Est-­‐ce un juge, un justicier que tu veux dire ? ». La victime se fait vengeance elle même son pouvoir de jugement est absolu et illégitime. A fortiori, la haine qu’elle éprouve entraine une sentence démesurée. La vendetta est donc synonyme de tyrannie. La seconde assertion de Pascal et donc aussi vérifiée. Lorsque le

l'Intimée. Comme on peut le voir dans le assage, il regrette les gifles qu'il à donner au faux huissier et il va même lui supplier de ne pas lui faire de procès. On sent une certaine fierté de l'Intimé vis à vis de cette soumission mais aussi de la vengeance pour ce qu'il subit quand il est valet. Le rapport de force s'est donc bien inverser , le vrai visage de Chicaneau se révèle. C) Le vrai visage du maître. Face à cette mise en scène, on voit apparaître le vrai visage de chicaneau. Le maître

Tout d'abord on doit souligner que la peine de mort ne répare rien, qu'on ne peut pas compenser un meurtre par un autre, qu'elle ne rend pas la vie aux victimes et qu'elle assouvit tout au plus un désir de vengeance, certes subjectivement compréhensible, mais moralement répréhensible. En outre chaque individu, donc aussi le criminel le plus ignoble, est unique et irremplaçable. Et comme il est unique et irremplaçable, la société n'a pas le droit de le supprimer. Même, ou surtout, l’État et sa justice

prieur, Louise, Lorenzo, Pierre | Scène 6 | Le Duc, Tebaldeo, Giomo, Lorenzo vol de la côte de maille jetée dans le puits. | Scène 7 | Salviati (couvert de sang) qui demande réparation contre Pierre Strozzi, Alexandre, le Duc | Enjeux : la vengeance de Pierre Strozzi qui devrait accélérer les choses pour que les Républicains réagissent ( mort de Louise) Comment le clan des Salviati va répondre ? * Duc devenu vulnérable depuis son portrait que va-t-il advenir du duc sans sa côte de maille 

contraire accueillir l’autre comme un frère - juger, mais comprendre - effacer une faute : le passé ne s’efface pas - Pardonner ne signifie pas oublier. Au contraire, il faut se souvenir de l’offense pour pardonner. Mais, à l’inverse de la vengeance qui refuse l’oubli pour inscrire éternellement une dette de haine, le pardon nous délivre d’elle, nous libère d’un passé qui n’arrive pas à passer. D’où son utilité pour chacun tout au long de la vie. - justifier : la faute reste une faute, une

seule ou en groupe, présente certains paradoxes la rendant difficile voire impossible à atteindre de façon absolue. I. Nous allons d’abord démontrer en étudiant le concept de vengeance, qu’il n’est pas possible de se faire justice soi-même. Nous allons commencer par montrer, à l’aide de l’étude du concept de vengeance, qu’il n’est pas possible pour un individu seul de se faire justice soi-même. S’auto-justifier Pour commencer, si l’on voulait se faire justice soi-même, il serait nécessaire