Zola Hugo Voltaire Montesquieu

donne de l’intensité à l’action Le registre épique se trouve bien sûr dans l’épopée (Homère ou la Chanson de Roland) mais aussi dans les romans (Zola) ou la poésie (Hugo) Exemple : « Lui, seul, battu des flots qui toujours se reforment, Il s’en va dans l’abîme et s’en va dans la nuit. Dur labeur ! tout est noir, tout est froid ; rien ne luit. » Hugo 2. Le registre lyrique Le lyrisme est à l’origine le chant que le poète accompagne de sa lyre. Il consiste à faire partager des sentiments personnels

de la tolérance et du bonheur matériel, contre toutes les contraintes de la monarchie. Le déisme (qui admet l’existence d’un dieu mais récuse les religions) est une attitude de plus en plus fréquente. Ecrivains représentatifs : Montesquieu Les Lettres persanes, Voltaire, Diderot d’Alembert et d’autres L’encyclopédie, Rousseau Discours sur l’origine de l’inégalité, Marivaux, Beaumarchais. Contexte historique : époque où l’on commence à remettre en cause les privilèges, l’inégalité des classes sociales

plus sordides. C'est, par exemple, le projet de Balzac lorsqu'il s'attelle à La Comédie humaine (1841), vaste ensemble de romans qu'il considère comme « le plus grand magasin de documents que nous ayons sur la nature humaine ». Le naturalisme, avec Zola comme figure de proue, s'inscrit dans le prolongement de ce réalisme militant. Il entend dresser le constat de la subordination de l'homme à son milieu, en décrivant la réalité humaine partout où on la trouve : le roman naturaliste explore donc les

préjugés. Quelques termes clefs relatifs au thème « intolérance » : - Le fanatisme : les écrivains et les philosophes n’ont pas cessé, depuis des siècles, de combattre le fanatisme qui fait naître l’injustice et les guerres. Montaigne, Montesquieu, Voltaire ont dénoncé ces ravages et ils leur ont opposé le principe du droit à la différence. - Le dogmatisme : c’est le fait de prétendre détenir la vérité, il s’oppose à l’ouverture d’esprit. - Les préjugés : sont des jugements fondés sur l’instinct

d’expression, l’égalité politique (abolition des privilèges de la noblesse), la tolérance vis-à-vis des autres cultures, la paix, la connaissance et le progrès en général (Encyclopédie). Auteurs : -Voltaire : Candide (conte philosophique) - Rousseau : Le contrat social (essai= argumentation développée) - Montesquieu : Les lettres Persanes (genre épistolaire= lettre) - Diderot : Le supplément au voyage de Bougainville (récit) - Beaumarchais : Le mariage de Figaro (théâtre) - Marivaux : L’île aux esclaves

des romans qui relèvent de la pastorale Il va falloir attendre le XVIII , pour voir apparaitre le roman épistolaire ( Les Lettres Persanes , Montesquieu et Les liaisons dangereuses ) Les auteurs portent un regard critique à travers des personnages de fiction ce qui permet de "photographier" l'époque , on peut penser au regard mordant de Montesquieu qui utilise le regard des persans pour se moquer des mœurs des français . Les liaisons dangereuses vont mettre en avant des comportements autour

formes d’argumentation directe au XVIIIe. Fiche 3. Les registres liés à l’argumentation directe. (fiche 2) Fiche 4. Pistes pour la préparation d’un travail d’écriture d’invention argumentatif. Fiche 5. L’argumentation indirecte et Candide de Voltaire, 1759. Fiche 6. Méthodologie de la dissertation. Niveau 1er . Fiche 7. Le classicisme. Fiche 8. Le mouvement littéraire et culturel des Lumières(voir Manuel p° 520 et tout le chapitre 13). Fiche 9. Retour sur quelques outils d’analyse narrative

de Camus, nous verrons la médiation proposée par la révolte artistique entre refus et acceptation du monde à travers l’unification du réel dans le matériau littéraire. Face à la littérature réaliste propre au XIXe incarnée notamment par Balzac et Zola, un certain mouvement de refus du monde s’inscrit dans la littérature, en raison du déplacement qui s’opère selon les artistes entre la beauté et l’idéal de la parole littéraire et la laideur du monde. S’il est vrai que l’art doit s’appuyer sur le

|décrire |Genre romanesque : romans du XIX°|arrêt dans la narration, de |La focalisation (qui voit ?) détermine |intérêt documentaire. | | | | |siècle (Balzac, Zola), nouveau |nature esthétique ou |une description objective (effet |regard esthétique sur le texte. | | | | |roman (Robbe-Grillet). |documentaire (une pause)

collectif dirigé par Diderot et d’Alembert Montesquieu ( 1689 - 1755 ) De l’Esprit des Lois ( 1748 ) Rousseau (1712 - 1778 ) Le Contrat Social ( 1762 ) Romans L’Abbé Prévost ( 1697 - 1763) Manon Lescaut ( 1731 ) Choderlos de Laclos ( 1741 - 1803 ) Les Liaisons Dangereuses ( 1782 ) Denis Diderot ( 1713 - 1784 ) Jacques le Fataliste et son maître ( 1778 ) Contes philosophiques et apologues Voltaire ( 1694 - 1778 ) Zadig ( 1748 ) Candide ( 1759 ) Montesquieu ( 1689 - 1755 ) Les Lettres Persanes