Zouaves pontificaux

ottonienne à la paix de Constance (962 – 1183) 1) L’Empire Germanique L’Empire Germanique est une véritable mosaïque territoriale. Il s’agit d’une masse dominante incluant le royaume germanique, le royaume d’Italie, le duché de Spolète, les Etats Pontificaux (d’une certaine manière), et le Royaume de Bourgogne par donation en 1032. Depuis 936, la dynastie régnante est la dynastie des ottoniens. En 955, Othon Ier fait disparaître la menace hongroise ce qui lui fournit le prestige pour revendiquer

clergé - principalement de la papauté. Cette controverse entre théologiens (donc universitaires) devient une affaire publique et politique. Luther est dénoncé à Rome par l’archevêque Albrecht. Le pape Léon X lui ordonne de se rétracter par la bulle pontificale (document officiel écrit par le Vatican) Exsurge Domine, mais il la brûle en public et rompt avec Rome. Un an plus tard, commence contre lui un long procès qui aboutira à son excommunication (Luther ne fait alors plus partie de l'Eglise catholique)

retire l'élection du pape aux laïcs et impose à l’élu d'être prêtre ou diacre, ce qui n'empêche pas les traditionnelles ingérences des empereurs[8]. Le 13 avril 1059, le pape Nicolas II, dans le but d'éviter ces ingérences, promulgue une bulle pontificale, In nomine Domini, décrétant que le pape est désormais élu par les seuls cardinaux-évêques, que l'approbation impériale est abolie et que son élection marque le début de son pontificat. En 1179, le décret d’Alexandre III lors du troisième concile

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se trouvent pas en danger de mort imminente, comme c’est généralement le cas pour ceux qui sont en "état végétatif", pour lesquels ce serait précisément l’interruption des soins ordinaires qui provoquerait la mort. Le 27 juin 1981, le Conseil pontifical Cor Unum a publié un document ayant pour titre : Questions éthiques relatives aux malades graves et aux mourants. Dans ce texte, il est notamment affirmé : « Demeure, par contre, l’obligation stricte de poursuivre à tout prix l’application des moyens

du texte Nature : Bulle pontificale. Le terme de bulle tire son origine du sceau en métal, en plomb ou en or, attaché à un document pour l'authentifier. Au Moyen Âge, la bulle désigne désormais le document scellé lui-même, d'autant que le scellement à l'aide à de métal a laissé la place au sceau de cire. D'usage générique mais généralement réservé à l'empereur et au pape, la bulle devient progressivement l'apanage quasi exclusif du souverain pontife. La bulle pontificale est un texte normatif traitant

L’unité allemande A. Le réveil italien L’Italie était constituée au XIXe siècle de 8 Etats : le royaume des Deux-Siciles, pauvre et rural dans lequel les Bourbons maintiennent une monarchie fermée au progrès ; les Etats pontificaux où le Pape règne en maître absolu ; les duchés de Toscane, de Modène et de Parme dont la petite taille empêche le développement ; la Lombardie et la Vénétie sous domination autrichienne et enfin le prospère royaume de Piémont-Sardaigne, le premier à s’industrialiser

administrative. - L’émergence du Gallicanisme : Les origines du gallicanisme remontent au premier conflit entre le roi Philippe le Bel et le pape Boniface VIII à la fin du XIIIe s. La défaite de Boniface VIII est aussi celle de la théocratie pontificale. Le gallicanisme se renforce avec le séjour de la papauté en Avignon (1309-1376), et surtout avec le grand schisme d'Occident (1378-1417). Le grand schisme est en effet l'occasion de résister à la tendance de centralisation à Rome du pouvoir

mondiale des familles, Benoît XVI, 23 août 2010 Famille humaine, communauté de paix, Message de Benoît XVI pour la 41ème Journée de la Paix, Benoît XVI, janvier 2008. Discours du pape Benoît XVI aux participants à l'Assemblée plénière du conseil pontifical pour la famille, 13 mai 2006 Jean Paul II Lettre aux personnes agées par Jean-Paul II,1999. Lettre aux familles : 1994 année de la famille, Jean-Paul II, 1994. Lettre du Pape aux enfants en l'Année de la Famille, Jean-Paul II, 1994 Exhortation

des communautés de Provence avaient joui de libertés assez larges, tel que l'accès à de nombreux métiers sans presque aucune restriction et ils étaient même très souvent employés comme fermiers des péages de tailles et même à la perception du fisc pontifical. Les lois étaient les mêmes que pour les autres citoyens et cette relative tolérance s'expliquait par le fait que les Juifs étaient considérés comme les premiers témoins d'une révélation. Pourtant à partir du milieu du XVème siècle un mouvement