échanges En Humains Philo

Philo 14 Janvier 2013 : Question du jugement Esthétique : Explication de Texte de Hegel : Contexte historique : - Sous Napoléon, qui s'est récemment auto-proclamé empereur, après les pillages (devenus légaux et même un devoir) des biens privés et la dilapidation des œuvres d'art, la notion de patrimoine et surtout celle du devoir et de l'intérêt qu'il y a le sauvegarder a fait son chemin. En 1793 des mesures sont prises à cette effet : Talleyrand crée un comité qui étudie les monuments, les

il paraît suffisant d'en distinguer deux principaux à l'heure actuelle en France. D'une part celui qui, très en amont de la philosophie savante, exploite prioritairement chez les enfants le désir de comprendre et de percer les secrets de la vie humaine par une pensée exploratoire qui procède par tâtonnements. D'autre part, le courant qui se fixe comme finalité d'initier les enfants à la pratique du concept, du raisonnement logique, de l'argumentation. Il n'y a pas à proprement parler d'affrontement

Remillat Axel Terminale G3Remillat Axel Terminale G3 Ce texte de Jean-Paul Sartre est extrait de « L' Etre et le Néant » publié en 1943. En écrivant durant la guerre qui révèle combien nous sommes peu de choses l’auteur cherche à répondre à la question « qu'est-ce que l'être ? ». Cela amène Sartre à s'intéresser à la conscience, au néant, à autrui, à la liberté mais aussi à des comportements comme la mauvaise foi ou la honte. Avec la psychanalyse existentielle

l’économie en dehors de la religion et de la morale. premiers penseurs période où les échanges maritimes lointains se sont développés, : premières grandes manufactures. une convergence entre le développement de l’économie, des marchands, et le développement de l’état augmenter la richesse des princesassurer la puissance de l’état pas de séparation entre la sphère éco et politiquel’état doit stimuler les échanges balance commerciale excédentaire, et l’intervention de l’état objectif de balance

thème précis qu’il y a philosophie. Un débat d’opinions n’est pas, par exemple, à proprement parler un débat philosophique. Et il nous paraît très important d’être vigilant sur ce fait : il faut toujours se demander si on est bien dans un échange philosophique. Le tout n’est pas de dire, mais de déterminer de manière délibérée ce que l’on veut dire et de savoir ce que l’on dit. Sans cela la discussion peut s’avérer tout à fait sympathique, mais est-ce bien philosophique ? De même, on

activité libre c’est une activité qui a de la responsabilité C’est une activité de questionnement. c’est par la question que l’on manifeste sont désire de connaitre. le philosophe c’est celui qui pose des questions pour devenir plus sage PHILO SOPHIA Ami la sagesse Lecture d’un texte de B. Russell I °De la ligne 1 à 3 II °De la ligne 4 a

PHILO - Citations par notion - -La conscience PASCAL, « Quand l’univers l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui, l’univers n’en sait rien » « L’homme est un roseau pensant » DESCARTES, « Je pense donc je suis » KANT, « Le je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations » « Nous ne connaissons des choses que ce que nous y mettons

servent juste à acheter de la richesse matérielle qui consiste dans les marchandises utiles, c a d, les marchandises qui satisfont des besoins. « Tout homme est riche ou pauvre selon l’étendue des nécessité, des commodités et des agréments de la vie humaine dont il peut jouir. » Autre rupture avec les mercantilistes. A qui cette richesse va profiter ? Pour Smith, enrichissement du peuple ET du souverain alors que chez les mercantilistes on aurait plutôt eu, enrichissement du seul souverain. Mercantilisme :

le dernier chapitre. On retrouve ici la fonct° didactiq. & contestataire du conte philo., comme ds ts les apologues. Différents niveaux d’énonciation. Récit + dialogue + discours rapporté. Au début : récit. Utilisation de la 3ème personne, du passé simple et de l’imparfait : présentation rapide de la rencontre Dialogue entre Candide et l’esclave : cf guillemets, tirets, propositions incises ; au début échange rapide de questions et réponses puis long discours de l’esclave. A l’intérieur du

modèle européen en louant le système chinois. Avant les Lumière, un précurseur : l’allemand Leibniz (1646-1716) : « la supériorité de la Chine sur l’Europe dans l’établissement et la continuité d’un ordre social rationnel. » Leibniz et Pierre Bayle (philo. Français. 1647-1706) : admirateurs de la philosophie chinoise pour sa tolérance, son athéisme et son sens moral. Participent au mouvement naissant des Lumières. Parmi les philosophes, 2 partis : l’un favorable au modèle chinois, l’autre plus hostile