école De Vanité

Cousine Bette, op. cit., p. 135-145. 18 José-Luis Diaz, « "Avoir de l’esprit" », L’Année balzacienne, 2005, p. 145-174 19 Laélia Véron, « Le trait d’esprit dans La Comédie humaine de Balzac : étude stylistique », thèse soutenue le 2 mars 2017, Ecole Normale Supérieure de Lyon. 20 Éric Bordas, Ironies balzaciennes, Saint-Cyr-sur-Loire, Christian Pirot, 2003 21 Michael Riffaterre, « Contraintes de lecture : l’humour balzacien », L’Esprit créateur, vol. 24, n° 2, été 1984, p. 12-22. 22 Nathalie

une lettre de Cécile à son amie Sophie qui est restée au couvent (L1). Dans cette lettre fade, mal écrite, se mêlent ingénuité et puérilité, vanité. La deuxième lettre est celle de madame de Merteuil qui veut faire tomber Cécile dans un piège pour se venger d’un amant. Ce procédé permet à Laclos d’opposer l’innocence à la corruption. Il oppose aussi la vanité bête de Cécile à l’intelligence, l’ironie, le persiflage, l’impertinence de madame de Merteuil L’espace L’action se concentre dans peu de

économique serait le principe du totalitarisme a connu un important succès aux États-Unis. Dans The Fatal Conceit, Friedrich Hayek a repris une dernière fois sa critique du socialisme, qu’il considérait comme une erreur fatale et le produit de la vanité intellectuelle[37]. Pour Bertrand de Jouvenel, c'est la démocratie qui est totalitaire : il a ainsi intitulé l'un des chapitres de son ouvrage principal Du pouvoir « La démocratie totalitaire »[38]. Il considère que la démocratie en laissant l'espoir

économique serait le principe du totalitarisme a connu un important succès aux États-Unis. Dans The Fatal Conceit, Friedrich Hayek a repris une dernière fois sa critique du socialisme, qu’il considérait comme une erreur fatale et le produit de la vanité intellectuelle[37]. Pour Bertrand de Jouvenel, c'est la démocratie qui est totalitaire : il a ainsi intitulé l'un des chapitres de son ouvrage principal Du pouvoir « La démocratie totalitaire »[38]. Il considère que la démocratie en laissant l'espoir

un seul gage du talent divin. Il ne lui faut que deux choses : la vie et la rêverie; le PAIN et le TEMPS. Voilà le sentiment et le vœu qui m’a fait écrire ce drame; je ne descendrai pas de cette question à celle de la forme d’art que j’ai créée. La vanité la plus vaine est peut-être celle des théories littéraires. Je ne cesse de m’étonner qu’il y ait eu des hommes qui aient pu croire de bonne foi, durant un jour entier, à la durée des règles qu’ils écrivaient. Une idée vient au monde tout armée, comme

prières) et arrivée des sujets profanes. Différents types de « genres » picturaux : * le portrait * la scène de genre (vie quotidienne) dimension morale et religieuse. * Nature morte (bouquet de fleurs, fruits, animaux morts… etc). Vanité (morale) * Paysage (Joachim Patinir) ------------------------------------------------- Retable, bi, tri ou polyptique.s CM 8 Février 2012 Les primitifs dans les Flandres. Idée de renouveau en Italie : envie d’antiquité, égalité entre les

Michèle Rosellini Ecole Normale Supérieure de Lyon Les singes de La Fontaine Le XVIIe siècle acclimate le singe à la vie domestique. Les peintres introduisent dans leurs vanités de minuscules “capucins” à l’assaut des pyramides de fruits : de la nature supposée diabolique de l’animal ne subsiste qu’une chatoyante représentation du péché de gourmandise. Le roman comique relègue cette croyance parmi les superstitions d’un autre âge et s’amuse à voir dans le singe la dégradation

préconisait l’enseignement mixte car pour lui on ne pourra jamais avoir une égalité féminine et masculine s’il n’y a pas le même enseignement. Dans le meilleurs des cas on crée et entrainait une école de garçon et il fallait que la commune soit riche pour se payer le luxe de faire par la suite une école pour les femmes. Ce qui engendré beaucoup de dépenses selon Condorcet. Et donc on a tres peut d’auteurs qui vont aller dans le sens de l’égalité des hommes et des femmes sur le plan politiques,

symbole permet le passage du monde matériel au monde des idées. Avec le symbolisme, le rêve, la suggestion, le fantastique l'emportent. Ce courant privilégie l'individualisme, l'intuition, le mystère et le goût de la musicalité Cette école littéraire qui triomphe dans les années 1885 - 1900, eut un précurseur Baudelaire, un maître : Verlaine, un théoricien : Mallarmé. Elle donnera quelques textes fondamentaux : - Le Traité du verbe de René Ghil précédé d'un Avant-dire de Mallarmé

économique serait le principe du totalitarisme a connu un important succès aux États-Unis. Dans The Fatal Conceit, Friedrich Hayek a repris une dernière fois sa critique du socialisme, qu’il considérait comme une erreur fatale et le produit de la vanité intellectuelle43. Pour Bertrand de Jouvenel, c'est la démocratie qui est totalitaire : il a ainsi intitulé l'un des chapitres de son ouvrage principal Du pouvoir « La démocratie totalitaire »44. Il considère que la démocratie en laissant l'espoir