éducation Spartiate Xénophon

 Le fondements des institutions spartiate assez mal connu parce que les spartiates n'ont laissés aucunes traces écrites. En effet, presque tous les textes sur Sparte nous viennent de personnages ayant vécus bien après la chute de Sparte. Tout ce qu'on sait sur eux vient d'une source extérieure. La vision qu'on a est déformée. On sait qu'il y a un législateur mythique Lycurgue qui aurait donné à Sparte un texte fondateur la Rhétra. Il l'aurait reçu de l'oracle de Delphe. L'une des mesures misent

citoyens   Des chefs tardifs qui sortent de l’obscurité   Le regard sur le monde égéen   Conclusion   Annexe   Le « dialogue des Méliens »   10. Sparte au Ve siècle : lʼhégémonie contrariée Version du 6/04/10 « Les Spartiates ne demandent pas combien sont leurs ennemis, mais où ils se trouvent ». Agis II. Introduction Quand ont parle du Ve siècle grec, on dit celui de « Périclès ». Et Périclès », c’est Athènes. Le Ve siècle est celui de la splendeur d’Athènes. Sparte

conduit les doriens en Laconie - Titre de roi héréditaire mais pas en ligne directe - Auto-limitation des pouvoirs mutuellement des rois l’un par l’autre - Rôle militaire et religieux B. La grande Rhètra —> sources postérieures (hérodote, Xénophon, Plutarque) —> Selon la Vie de Lycurgue de Plutarque, Lycurgue aurait rapporté cette constitution de Delphes pour régler le désordre dans la cité de Sparte —> signification religieuse : Apollon Dieu de la purification = au moment où crise

la nature des sources rend également le travail difficile. sur la sparte archaïque et classique, les inscriptions font quasiment défaut. on doit donc se retourner vers des textes, avec des idées influencées par le contexte de l'époque. du coup, Xénophon est un des auteurs essentiels, avec la constitution mais aussi les helléniques. on regrette cependant de ne pas avoir le traité écrit par Aristote. on a deux auteurs plus récents: Plutarque (vie de Lycurgue, même si étalement du mythe dans tous

la Grèce ancienne, l'exemple de Sparte et d'Athènes Les spartiates impressionnaient à l'étranger, tant pour leur supériorité au combat que pour leur répartie, admirée par Platon. L'un des éléments qui font l'originalité de la cité spartiate peut se trouver dans son système éducatif, radicalement opposé à celui d'Athènes. Athènes est une ancienne cité de l'Attique. Le système éducatif de cette cité est très différent du modèle spartiate, d'ou l'interêt de cette comparaison. Sparte est un ancienne

Corinthe, Marseille, Agrigente, Colophon. Mais la plus célèbre d'entre toutes, la plus controversée aussi, c'est Sparte. Elle a même exercé une véritable fascination sur les penseurs de l'époque classique comme Platon ou Xénophon, si bien qu'on peut parler d'un « mirage spartiate ». Dans les autres cités, le cas de Sparte Bien plus qu'une oligarchie au sens strict, Sparte apparaît comme une cité égalitaire. Sa constitution, la Grande Rhétra est attribuée à Lycurgue, membre légendaire d'une des

Riches et pauvres – page 28 - La religion – page 32 - La culture intellectuelle – page 40 LES CITOYENS Introduction - Les sources : Aristote, La Constitution des Athéniens Plutarque, La Vie de Lycurgue Xénophon, La Constitution des Lacédémoniens - Généralités sur la citoyenneté Les citoyens sont une minorité. Les femmes, les enfants sont exclus ; et parmi les hommes, seuls les hommes libres et nés sous certaines conditions sont citoyens. L’ensemble

1 PARTIE I : Jeux athlétiques, gymnastique, éducation et Jeux olympiques en Grèce antique. Pascal Charitas, MCF p.charitas@parisnanterre.fr Cours Magistral L1.S1. INTRODUCTION AUX SCIENCES SOCIALES (I) : HISTOIRE DU SPORT ET DES PRATIQUES CORPORELLES2 PLAN de la PARTIE I Introduction 1) La mythologie, les dieux et l'éducation de la jeunesse grecque 2) L'éducation athénienne classique 3) L'éducation spartiate 4) Les Jeux olympiques grecs: origines et acteurs 5) Les Jeux olympiques grecs: les

femme spartiate durant l’époque classique ? Existaient-ils des ressemblances entres les deux ? Nous analyserons les différences et les hypothétiques ressemblances en se concentrant sur trois aspects. Premièrement, nous verrons les différences et ressemblances, s’il y a lieu, au niveau de l’éducation que recevaient la jeune Spartiate et la jeune Athénienne. Deuxièmement, nous verrons les différences et les possibles ressemblances au niveau de la vie familiale de la femme spartiate et de

important que plus les femmes sont invisibles, mieux c'est pour tout le monde. Sparte, qui, historiquement, a toujours été considérée comme inférieure à Athènes sur le plan culturel, à presque tous les niveaux, semble avoir fait mieux. Et le statut des Spartiates n'était pas exceptionnel. Quand ils se rencontrent, les intellectuels soutiennent que peut-être les hommes et les femmes constituent deux espèces différentes. Les hommes ont plus de choses en commun avec les dieux, tandis que les femmes s'apparentent