émile Durkheim Les Règles De La Méthode Sociologique

SOCIOLOGIE DE L’EDUCATION Nathalie Bulle (2005), « Education » in R.Boudon, M.Cherkaoui, B.Valade (dir.), Dictionnaire de la pensée sociologique, Paris, PUF : 213-217. SOCIOLOGIE DE L’EDUCATION Les prémices intellectuelles Le vaste mouvement de modernisation des sociétés occidentales qui s’est poursuivi au cours du XXe siècle, avec ses développements scientifiques, économiques et sociaux, a créé de nouveaux besoins et offert de nouveaux potentiels

de la place de l’Etat. La sociologie apparaît avec l’émergence du peuple comme acteur, comme partie prenante à l’histoire à partir de la deuxième moitié du XVIII° siècle. C’est vers cette époque qu’on commence à mesurer le poids politique et sociologique des nouvelles classes. Ainsi, Montesquieu, dans L’esprit des lois (1748) pose la question de la transformation des régimes politiques pour tenir compte d’une évolution sociale sans pour autant changer le système politique. Sa réflexion n’est ni

doit être falsifiable, il doit relever le défit de la réfutation. Une vrai science est cumulative. Les sciences sociales ne pourrait accéder qu’au statut de sciences moles. 2- la querelle des méthodes en science sociale: expliquer ou comprendre ? A- la recherche de l’objectivité L’une des règles fondamentale des sciences sociales concerne la recherche de l’objectivité ce qui veut dire qu’il faut introduire le moins d’éléments subjectifs possibles. Les théories en sciences sociales sont

afin de pouvoir dégager la cohérence de la pensée de l’auteur (François Dubet). Ensuite, dans une deuxième partie, nous allons mettre en comparaison la pensée de F. Dubet et celle de différents auteurs vus au cours tels que Marcel Gauchet, Emile Durkheim et Karl Polanyi. Notre travail consiste donc en une analyse comparée, de plusieurs auteurs, articulée autour d’une question à laquelle nous allons régulièrement faire référence et qui se traduit par l’évolution des relations entre individus et

PARTIE 1. TRAVAIL COLLECTIF AUX SEANCES DE TD ( Textes de Durkheim, Peneff, Cartron, Mauger) Question 1 : Quelles sont les bases de la méthode scientifique selon Emile Durkeim ? Emile Durkeim dans Les règles de la méthode sociologique pose comme base de méthode sociologique la méthode comparative, il la désigne comme seule valable. Il défini cette méthode comme expérimentation indirect (car l'observateur ne produit pas les faits). La méthode comparative compare faits et causes dans des situations

LICENCE PSYCHO IED L1 SEMESTRE 1 UE Mineure EL1N21 INTRODUCTION AUX GRANDS COURANTS DE LA PENSEE SOCIOLOGIQUE ✓ Qu’est ce que la sociologie ? - Science sociale dite « molle » (ĉ philo, histoire, économie, psycho, ethno,...) qui a pour objet le collectif, la société. - Le terme de Sociologie (créé par Auguste Comte) désigne la science des sociétés (ou agrégats humains) que sont la nation, commune, communauté, classe, tribu, caste, secte, groupe pro, corporation

activité sociale est simultanément une activité culturelle. Mais comment construire une approche spécifiquement sociologique du domaine de la culture ? Pour tenter de répondre à cette question, nous allons explorer dans un premier temps sous quel aspect la culture peut donner matière à la sociologie et être son objet d'étude. Puis, dans un deuxième temps, nous allons parler des méthodes applicables à cet objet et des exigences méthodologiques que doit adopter un chercheur en sciences sociales pour

place prédéfinie), on passe à une physique quantitative et au règne de la mesure. Une science est une étude qui cherche un résultat général, objectif, universel, dans un langage univoque (comme celui des mathématiques). Ils doivent s'appuyer sur une méthode expérimentale et doivent être argumentés. Elle vise le vrai. « Il n'y a de science que du général » Aristote. Or l'homme n'est pas un objet susceptible d'avoir des comportements généraux et nécessaire, ce qui pose problème pour la scientificité des

; • L’employé est soumis à une discipline stricte. Globalement, l’organisation bureaucratique se caractérise donc par une division des tâches basée sur la spécialisation fonctionnelle, une hiérarchie des postes clairement définie, un système de règles et de procédures écrites très détaillé définissant l’autorité, les responsabilités et les tâches, enfin, une impersonnalisation totale des décisions et des relations. Cette organisation est rationnelle puisque les moyens sont choisis pour atteindre

Trois types de relations : lien marchand (A. Smith) avec la main invisible : l'homme œuvre pour ses intérêts mais finit par le faire pour la collectivité. La cohésion sociale > la spécialisation et échanges avantageux. La solidarité (E. Durkheim). La cohésion > contrainte sociale, conscience collective et intériorisation des normes sociales. Lien politique (M. Weber) : relation de domination, exemple du pouvoir, légitimité, État détenteur de la contrainte physique légitime. Dans les