épée Flamboyante

nous empruntons le terme d’André Bazin. A la fin de cette partie, nous remarquons que les quatre films en question, bien qu’ils présentent des caractéristiques du récit classique -- la linéarité, l’abondance verbale, la situation dramatique flamboyante, et le montage narratif etc. --, ne sont pas aussi simples que l’on ne les imaginait. Grâce au rythme filmique et aux éléments modernes que le cinéaste n’a pas hésité à utiliser, ces films expriment très bien la complexité de l’expérience temporelle

« Le Bourreau de soi-même » est le titre d’une comédie de Térence – n. n. 415 Ibidem, pp. 130-131. 416 Ibidem, pp. 140-142. 407 408 124 Un des Sept vieillards 417 parisiens, qui forment un « cortège infernal », a une barbe « roide comme une épée », « pareille à celle de Judas 418 » ; il a « le pas maladroit / D’un quadrupède infirme ou d’un Juif à trois pattes ». Tout autre lui ressemble, comme étant « du même enfer venu ». Les petites vieilles 419 ratatinées « dansent sans vouloir danser

race ! » Peu de temps après, il guérit complètement, et par la suite il fit construire une église pour l’infirmerie, située sur l’emplacement de cette apparition. Au bout de huit années de noviciat, il fut tonsuré moine sous le nom de Séraphim (« flamboyant »), nom qui excitait encore davantage son zèle pour imiter ces serviteurs de Dieu incorporels et brûlants d’amour. Ordonné diacre, il passait les nuits entières en prière avant de célébrer la Divine Liturgie ; et, progressant sans cesse dans les

large, avec une tache assez prononcée sur la partie supérieure, peut-être due à un reflet. Il est vêtu d’un habit noir orné d’une collerette de dentelle blanche. Son buste est traversé d’une large ceinture de cuir noir, certainement pour fixer une épée. Le chapeau avec lequel il salue est également noir. Cet habit indique que le personnage vit au XVIIe siècle. Avec un tel personnage, on peut s’attendre à lire un roman historique, ou un roman d’aventures, de cape et d’épée. Il lui arrivera certainement

richesses ou obtenir un rang plus élevé en épousant soit une bourse, soit un nom. – Comme vous lisez bien en moi, petite sorcière ! s'écria M. Rochester. Mais qu'avez-vous trouvé dans le voile, sinon des – 443 – broderies ? Recouvrait-il une épée ou du poison, que votre regard devient si lugubre ? – Non, non, monsieur, la délicatesse et la richesse du tissu ne recouvraient rien, sinon l'orgueil des Rochester ; mais je suis habituée à ce démon, et il ne m'effraye plus. Cependant, à mesure

chemin vers expliquer les soupçons du capitaine au sujet du culte de diable. Da Vinci avait toujours été un sujet maladroit pour des historiens, particulièrement dans la tradition chrétienne. En dépit du génie du visionnaire, il était un homosexuel flamboyant et le worshipper dont de l'ordre divin de la nature, tous les deux l'ont placé dans un état perpétuel de péché contre God. Moreover, les excentricités eerie de l'artiste a projeté une aura évidemment demonic : Da Vinci a exhumé des cadavres pour

roulant, je devais plisser les paupières, à cause de mes lentilles agaçantes. Il pleuvait, l’air n’était pas assez froid pour qu’il neige. Mes prunelles étaient moins affreuses qu’au début, plus proches d’un orangé vaguement rouge que d’un écarlate flamboyant. Bientôt, elles seraient assez ambre pour que je me passe de subterfuge. Pourvu que ce changement ne bouleverse pas trop Charlie quand même ! Jacob méditait toujours notre conversation censurée quand nous arrivâmes chez mon père. Nous gagnâmes

chansons. Ici, il a simplement changé l'expression "donner des coups d'épée dans l'eau", qui signifie "se démener (zich uitsloven) pour rien". Et donc, le sens du texte bénéficie de ce changement puisque les Spartes avaient un tout autre usage de leur épée... 10 ) L'an quarante : Le choix de cette date renforce le désintérêt du narrateur, du fait qu'elle évoque fortement l'expression "s'en moquer comme de l'an quarante" (er lak aan hebben, het zal me worst wezen). Cette expression proviendrait d'une

sauver son fils tout en restant fidèle à son mari => elle fait croire à Pyrrhus qu’elle accepte ses condi- 1. Cette scène ne pourrait pas faire partie du répertoire classique car non-respect de la bienséance (violence sur scène) => yeux arrachés et épée dégainée pour tuer le serviteur sur scène. 2. Champ lexical du regard : Je verrai (v. 2), Tu verras (v. 4), ces tiennes prunelles (v. 5), Tu vois (v. 10) et personnification des yeux (l. 9) => comique de mots jouant sur le sens propre et figuré du

170 Qui plonge contre bas fait le chesne fourché, Excitant plus de bruit au heurter de la terre, Qu’un sappin de montagne abattu du tonnerre. Hector d’un œil ravi mesure sa grandeur, Fait branler son pennache en la claire splendeur Du casque flamboyant qui gist dessus la terre, Et veut s’orner le chef de cet astre de guerre. Le corps estendu mort il taste plusieurs fois Pour voir s’il demouroit veuf d’esprit et de voix ; Puis le fait despouiller par l’un de ses Gendarmes Du fardeau glorieux des