état De Nature Et état De Culture Bronislaw Malinowski

construction intellectuel, politique, géographique. On est dans la construction d'un empire qui va combiner une forme d'universalisme (message religieux) mais en mm temps hétérogénéité énorme au sein de cet empire : individus de langue diverse, de cultures diverses, habitudes, manières de faire, d'être gouverné... De ce mélange là vont naître plusieurs formes de réfléxions sur soi et l'autre. Ixe – Xe : géo humaine au delà de cet empire musulman : observation, description : avec regard très islamocentriste

l’evolutionnisme unilinéaire Le diffusionnisme : Franz Boˇs et l’étude américaine. . . . a Malinowski et le fonctionnalisme . . . . . . . . . . . . . . 5.3.1 À propos de Malinowski . . . . . . . . . . . . . . . 5.3.2 Le concept de fonction . . . . . . . . . . . . . . . . 5.3.3 Le fonctionnalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4 La culture et le culturalisme . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4.1 Le concept de culture . . . . . . . . . . . . . . . . 5.4.2 La civilisation . . . . . . . . . . . .

BRONISLAW MALINOWSKI Les Argonautes du Pacifique occidental TRADUIT DE L'ANGLAIS ET PRÉSENTÉ PAR ANDRÉ ET SIMONNE DEVYVER PRÉFACE DE SIR JAMES FRAZER GALLIMARD Table des matières Présentation Préface de sir James Frazer Avant-propos de l'auteur Introduction . Sujet, méthode et but de cette enquête I. Navigation et commerce dans le Pacifique sud; la Kula. - II. Méthode a appliquer en ethnographie. - III. Début de l'enquête sur place. Les difficultés rencontrées

contemplation, d'inspiration, ou encore d'élévation; 3) Elles induisent des "humeurs" et des "motivations" qui guident l'individu dans sa vie; 4) Elles génèrent chez l'individu une certaine vision du monde et une certaine "moralité". 1. Religion et culture Avant de continuer, il est important de savoir que l'anthropologie n'est pas intéressée par la question de la "vérité" ou de la "fausseté" des croyances religieuses. Elle tente plutôt de comprendre dans quelles circonstances des croyances et pratiques

relativement mineurs et circonscrits, tout en étant affligés de cécité psychique face à des comportements extrêmement dommageables pour eux même et qui [...] ne peuvent leur être que douloureux." Il donne l'exemple de "ces fractures apparentes laissées en état pendant plusieurs jours et dont le patient ne s'est pas préoccupé." (Declerck 2001 : pp308,309) C'est donc faire là l'hypothèse d'une "souffrance profondément immanente au psychisme du sujet, une souffrance de toujours qui en occuperait toute le

voit fêter le cinquantenaire de dix-sept Etats africains. Qui dit commémoration dit mythologisation idéalisée de ces indépendances. D’emblée, par le simple fait de nommer l’Afrique, on est déjà en mythologie. Tout discours sur l’Afrique relève par nature d’une affabulation mythologique puisque celle-ci n’a aucune existence historique, ethnologique ou socio-politique homogène et unifiée. On peut toutefois dire que le continent africain comprend communément au moins deux Afriques, la ‘blanche’ et la

Origine, les premiers anthropologues C'est à la fin du XVIIIè siècle que commence à se constituer un savoir scientifique qui prend l'homme comme objet de connaissance. Pour la première fois, les méthodes utilisées pour expliquer et comprendre la nature sont appliquées à l'homme, ce qui constitue un tournant dans la « pensée de l'homme sur l'homme » (François Laplantine). Jusqu'alors, cette pensée avait été mythologique, artistique, théologique, philosophique mais pas scientifique. L'homme n'est

B. Interrogations méthodologiques 1. Chronologie d’une rumeur Naissance et propagation. Jeunes filles drogué par piqures dans les cabines d’essayage puis évacuées vers une zone de prostitution. Information transmisse par : les basses eaux de la culture de masse, le journalisme à sensation. Point de départ : Noir et Blanc : revue qui raconte qu’une femme aurait été retrouvée drogué à Grenoble. Information des mass-media Information de la rumeur « ailleurs et auparavant » « ici et maintenant »

 diversité  des  hommes,  de  leurs  modes  de  vie   et  croyances.     1)  Invariance  &  diversité  des  cultures  :  le  même  et  l'autre     Anthropologie  =  née  d'une  réflexion  autour  de  la  diversité  des  cultures  humaines.     Avec   les   voyages   d'exploration,   ethnographes,   explorateurs   et   anthropologues   vont  s'attacher

humains sont formés par une communauté de consciences agissantes, interagissantes. But : Analyser, comprendre et expliquer les faits qui se passent au sein des groupes et leur nature en tant que groupe (et non pas celle des individus qui la compose). Postulat : Les faits sociaux sont dans la nature, donc soumis à un déterminisme universel répondant à des règles. Les faits sont multiples et leurs formes peuvent varier d’un collectif à un autre, ce sont les langues, divisions du