état Menacé Quand Citoyens Discutent Lois

plutôt aux contenus effectifs des pratiques économiques de la société, dans une perspective concrète, et non à des recherches d’ordre spéculatif dégagées de toute allégeance envers des conduites sociales particulières. Les philosophes grecs comme les citoyens grecs, pour leur part, ne connaissent que l’éthique. Ce qui intéresse en effet l’homme grec, qu’il soit spectateur ou acteur du théâtre du monde, on le voit dès les chants homériques, c’est l’ethos des hommes, entendons leur attitude et leur conduite

tant que sociologie marxiste. Chapitre I LA CAUSE ET LE BUT DANS LES SCIENCES SOCIALES. (CAUSALITÉ ET FINALITÉ.) § 7. La régularité dans les phénomènes, en général et dans les phénomènes sociaux, en particulier. § 8. Le caractère des lois dans la science. Position de la question. § 9. La doctrine de la finalité (téléologie) en général, et critique de cette doctrine. Finalité immanente. § 10. La finalité dans les sciences sociales. § 11. Causalité et finalité. L'explication

l’amitié et célébrer sa beauté et l’esprit d’universalité des hommes et des Dieux. Les philosophes qui ont profondément marqué la période antique expliquent dans leurs théories que l’amour ne permet d’accéder à la vertu que si l’on rapproche les lois de l’amour à celle de la philosophie. Ils incitent donc au-delà de l’amour du corps à s’intéresser à la beauté de l’âme et donnent peut être l’explication à la récurrence du thème de l’amour dans la littérature et les arts en général : Eros étant le

scandales qui ponctuent sa gestion quotidienne de l’Etat. Ils m’ont surtout mis en garde, en me répétant inlassablement cette phrase : « même si vos critiques contre l’action du Chef de l’Etat sont acceptables et parfaiatement compréhensibles dans un Etat démocratique, il faut arrêter de parler de lui. » Ils n’hésitent pas, en tentant de renforcer leurs arguments, à me dire que je risquais ma vie, en continuant de critiquer Me Abdoulaye Wade et son régime. Vrai ou faux, tous en ont acquis la conviction

préférées, qu’elle utilise les rares fois où je refuse, par exemple, d’aller chanter chez un de nos odieux employeurs. Ou quand elle veut m’enrôler dans un grand ménage, parce que nous ne pouvons pas nous permettre d’embaucher une Six. Parfois, elle arrive à ses fins. D’autres fois, non. Aujourd’hui, je m’obstine à camper sur mes positions. Elle est au bord de l’implosion quand je fais ma tête de mule. Pourtant, c’est bien d’elle que j’ai hérité ce caractère, comme mes cheveux roux. Ma réaction n’aurait

évolutions sociales et peut devenir une clé de lecture intéressante sur la société. Par contre, concernant la notion de valeur, son émergence est plus floue. Un point de repère néanmoins est offert par Montesquieu et sa notion de « mœurs » dans L’esprit des lois (1748). Ce concept de mœurs est un héritage d’une idée plus ancienne, héritage d’une communauté chrétienne. Les communautés étaient considérées comme un ensemble de personnes qui partagent une orientation commune. Avec le concept de communauté

.134 CONCLUSION ........................................................................................................139 Principaux textes :.....................................................................................................143 Lois, décrets, arrêtés, circulaires instructions.............................................................143 Sources.....................................................................................................................147 BIBLIOGRAPHIE

de Conférences à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar / Sénégal Papa SAKHO, Co-directeur de thèse, Maître-assistant à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar / Sénégal REMERCIEMENTS Une thèse est un long travail jalonné d’étapes difficiles. Quand je pense à toutes les péripéties de ce travail de recherche, il me vient à l’esprit l’image de la grande course cycliste narrée par Paulo Coelho dans son recueil de paraboles titré Maktub : « sur la ligne de départ, nous sommes tous animés par les

économiques, sociales, idéologiques et culturelles débordent désormais les espaces nationaux. Le moindre événement y compris interne, du fait même de l'explosion de la communication (Internet, en particulier) a immédiatement une portée internationale, quand il ne rejaillit pas immédiatement sur les rapports entre les États, voire entre les individus. Dans un monde qui vit en accéléré et met parfois à malles règles et principes régissant les relations entre les différents acteurs, il est souvent difficile

L’accueil de la petite enfance en Suisse est fortement influencé par des paramètres de politique locale, notamment en ce qui concerne le subventionnement, les formes juridiques des institutions, la formation du personnel, les normes d’encadrement et les lois et règlements cantonaux. La Ville de Genève a une politique très active dans le domaine de la petite enfance et a pu augmenter considérablement le nombre de places d’accueil. Elle dispose également d’une Convention collective qui offre des conditions