états Et Empires Lune Soleil Cyrano

lignes. Le corpus est constitué de trois textes parus entre le XVIIe et le XXe siècle. Le premier texte s'intitule Les États et Empires du Soleil. C'est une œuvre posthume parue en 1662 après la mort de son auteur Cyrano de Bergerac. Le deuxième texte est un extrait du roman Lettres persanes de Montesquieu datant de 1721. Enfin, le dernier texte est une nouvelle du recueil Lune de miel en enfer se nommant « En sentinelle », parue en 1958. Nous pouvons déjà après lecture de ces textes, confirmer

du monde, un comportement, une manière de réagir à une crise. Auteurs baroques : - D’Aubigné : Les Tragiques (1616) - Viau : Elégie à une Dame (1621) - Corneille : L’illusion comique (1636) - Cyrano de Bergerac : Histoire comique des Etats et empires de la Lune Artistes humanistes : - Le Bernin - Rubens Contexte historique : Règne d’Henri IV, puis régence de Catherine de Médicis, puis règne de Louis XIV - Les grandes découvertes[pic] ont des effets sur

tour. Le lecteur aime les aventures, les péripéties d’un ou de plusieurs personnages, mais rien n’empêche l’auteur d’y faire passer un message, une morale. On touchera ici un public plus large. Fréderic Brown par exemple, dans En sentinelle extrait de Lune de miel en enfer, a inventé une petite histoire pour faire passer des messages. Des extraterrestres ouvrent le feu sans même chercher à négocier : plusieurs Hommes sont tués par l’un d’eux, qui les décrit, critique. L’auteur a ainsi voulu mettre en

par les nôtres; mais c'est en telle pureté, qu'il me prend quelquefois déplaisir de quoi la connaissance n'en soit venue plus tôt, du temps qu'il y avait des hommes qui en eussent su juger mieux que nous. Texte 2 : Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la Lune, 1657. Aussitôt, les nouvelles coururent par tout le royaume qu’on avait trouvé deux hommes sauvages, plus petits que les autres à cause des mauvaises nourritures que la solitude nous avait fournies, et qui, par un

philosophique Micromegas qui raconte les aventures de deux habitants d’autres planètes venus sur Terre. La formule du voyage imaginaire est très répandue au XVIIIème siècle et Voltaire use d'une fiction inspirée à la fois de l'Histoire des états et empires de la Lune de Cyrano de Bergerac (1657), des Entretiens sur la pluralité des mondes de Fontenelle (1689), et des Voyages de Gulliver de Swift (1726). mais contrairement aux autres auteurs dont les héros partent découvrir d’autres planètes, Voltaire prend

courants de transition (1630-1660) Libertinage et burlesque Littérature narrative • C. Sorel. La Vraie Histoire comique de Francion (1623) • P. Scarron. Le Roman comique (1651-1657) • S. de Cyrano de Bergerac. Histoire comique des États et Empires de la Lune (1657) ; Histoire comique des États et Empires du Soleil (1662) Littérature poétique • T. de Viau. Œuvres poétiques (1621) • P. Scarron. Recueil de quelques vers burlesques (1643) ; Virgile travesti (1648-1652) Littérature poétique • C. de Malleville

nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle – voire révolutionnaire du point de vue de la pensée – que le libertin Cyrano de Bergerac prolonge, au XVIIe siècle, à travers l’ouvrage fantaisiste intitulé L’autre monde ou les états et empires de la lune : la rencontre du narrateur, voyageur intrépide, et des Sélénites, habitants de la lune, est l’occasion d’un récit où le divertissement le dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3

nouvelle, celle du relativisme. Et c’est cette conception nouvelle – voire révolutionnaire du point de vue de la pensée – que le libertin Cyrano de Bergerac prolonge, au XVIIe siècle, à travers l’ouvrage fantaisiste intitulé L’autre monde ou les états et empires de la lune : la rencontre du narrateur, voyageur intrépide, et des Sélénites, habitants de la lune, est l’occasion d’un récit où le divertissement le dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3

La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Corpus de textes : Texte A : Extrait de Thomas More, Utopia (1516) Texte B : Extrait de Campanella, La Cité du Soleil (1623) Texte C : Extrait de Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune (1657) Texte D : Extrait de Voltaire, Candide (1759) Texte A : Extrait de Thomas More, Utopia (1516) Qui connaît cette ville les connaît toutes, car toutes sont exactement semblables, autant que

c’est-à-dire dans son état naturel que lorsqu’il jouit de la paix ; c’est elle qui donne de la vigueur aux empires ; elle maintient l’ordre parmi les citoyens ; elle laisse aux lois la force qui leur est nécessaire ; elle favorise la population, l’agriculture & le commerce ; en un mot elle procure aux peuples le bonheur qui est le but de toute société. La guerre au contraire dépeuple les états ; elle y fait régner le désordre ; les lois sont forcées de se taire à la vue de la licence qu’elle introduit