étoile Flamboyante Compagnon

inconnues aujourd’hui seront un jour mises en évidence. Après un rappel historique j’essaierai de parcourir le nombre d’or dans la nature dans la cité et chez l’homme afin d’achever mon exposé dans la symbolique maçonnique qui nous entoure nous compagnons. Au cours de l’histoire des hommes, ces nombres sacrés restèrent cachés au cœur des temples égyptiens, puis des sectes pythagoriciennes d’où ils pénétrèrent le sein des corporations des constructeurs les utilisant pour bâtir les édifices sacrés

Peut-on faire fi de Phi ?  Mythes et réalités autour du nombre d’or. Le symbole de l’Etoile Flamboyante m’a été révélé il y a 4 ans, pendant la cérémonie d’élévation au grade de Compagnon. Ce pentagramme, soudain désigné du doigt par mes Frères, et comportant en son centre la lettre G, m’a tout de suite intrigué, alors que j’écoutais avec émotion les paroles de La Quête du grand Jacques Brel. Dès mes premières recherches sur ce symbole, guidé par mon Premier Surveillant notre cher F.’

Le voyage, le chemin, la voie Travail de passage de Compagnon 8 mars 2007 PARTIR SUR LE CHEMIN DU PERFECTIONNEMENT. Le livre du compagnon se termine par un commentaire sur les pas du compagnon : «Le compagnon ne se contente pas de marcher dans la direction de l’Orient ; il veut connaître le monde dans son ensemble, … étudier le bien et le mal, la lumière et les ténèbres, la vertu et le vice, la vie et la mort. De chaque valeur positive il cherche le complément négatif et grâce à son intelligence

pouvait accéder à l’Hekhal, le TVM donc retrouve par sa position dans l’Hekhal lors de l’élévation, son statut de « lévite » au même titre que les autres maitres. Pour la réception des Maitres, le maitre Hiram quand il s’adresse aux vils compagnons, leur rappelle bien que c’est lors du conseil des Maitres avec ses Frères que l’élévation se décide.Nous rappelant donc bien qu’à ce moment il ne peut décider seul, qu’il doit avoir l’accord de ces semblables. Le TVM lors de l’élévation ne peux

ovale, Adieu montagne! Adieu arbres chéris! C'est vous qui êtes ma capitale Et non Paris. L'ALBATROS DE CHARLES BAUDELAIRE Souvent, pour s'amuser, les hommes d'équipagePrennent des albatros, vastes oiseaux des mers,Qui suivent, indolents compagnons de voyage,Le navire glissant sur les gouffres amers.A peine les ont-ils déposés sur les planches,Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux,Laissent piteusement leurs grandes ailes blanchesComme des avirons traîner à côté d'eux.Ce voyageur ailé

PHILIBERT, cancre génial de Jacques BODOIN. C’était bien les 2 seuls apports marquants que je pensais devoir à PYTHAGORE, et je me demandais bien ce que j'allais pouvoir raconter. Rapidement par contre au fil de mes recherches, j'ai aperçu l'étoile flamboyante. Si j'y rajoute la rencontre avec la géométrie, l’arithmétique associée, l’architecture, l’astrologie sacrée avec les sphères, et pour terminer, la gamme musicale à 12 sons, j'ai rapidement compris que j'allais revivre mes 5 voyages, et qu'il faudrait

orienté d'occident en orient (d'ouest en est) sur sa longueur, du septentrion (nord) au midi sur sa largeur et du nadir au zénith sur sa hauteur. Le plafond est idéalement bombé et décoré comme une voûte céleste[5]. (couleur sombre bleue ou noire, étoiles). Un fil à plomb est parfois suspendu au-dessus du centre du temple[6]. Une corde à nœuds, la houppe dentelée, entoure le temple au-dessous du plafond, le long des murs de l'orient, du septentrion et du midi. Elle symbolise la chaîne d'union[7],

colonne d’harmonie - faire ici une relation avec les notions de : • l’harmonie musicale • la mesure/ la tempérance • la tolérence (plusieurs perceptions du beau) 2.4. la beauté, a la lumière de l’etoile flamboyante et de la lettre « g » - relation d’interdépendance avec le sacré - recherche de la perfection III. LA BEAUTE DANS MA VIE SOCIALE ET PROFESSIONNELLE 3.1 la beaute dans ma vie sociale 3.2 la beaute dans vie professionnelle

force spirituelle immortelle. Dès lors je comprends mieux l’omniprésence du chiffre cinq dans nos travaux de compagnon. Dans l’ancien temps le compagnon opératif, du latin « cum panem » celui qui partage le pain, devait faire cinq voyages initiatiques pour parfaire son instruction professionnelle et aspirer logiquement à la maîtrise. De même aujourd’hui notre rituel initie le compagnon par Cinq voyages, il entre en loge par cinq pas, on clos les travaux par une batterie de cinq coup. La lettre G

LA LÉGENDE D’HIRAM Franc-maçonnerie. En Franc-Maçonnerie, tout le symbolisme des trois premiers grades qui sont ceux d’Apprenti, Compagnon et Maître, s’achève donc à l’accession au grade de Maître, dont le sens initiatique gravite autour de la légende d’Hiram, et de son assassinat. En d’autres termes, et d’une manière quelque peu abrupte on peut résumer en disant que cette légende donne accès à l’Art Royal ou alchimie inséparable de l’art sacerdotal (celui pratiqué au sein du Temple)